(三)建國后，山陽劇團(tuán)的堅守和努力。這家劇團(tuán)曾在改革開放初期為二黃的復(fù)興創(chuàng)造出一段中興氣象，雖然其后因為演員斷代等原因呈現(xiàn)的落寞狀態(tài)，但依然肩扛著商洛二黃“雒鎮(zhèn)派”這面金字招牌，使之沒有倒下，還是功不可沒。
　　抗日戰(zhàn)爭期間，兵荒馬亂，民不聊生，民間二黃戲班紛紛解散，使“雒鎮(zhèn)派”漢調(diào)二黃演出活動呈現(xiàn)蕭條景象，唯獨商縣城內(nèi)有“抗建劇團(tuán)”在勉力支撐。還有1937年由鎮(zhèn)安云蓋寺宋子洲創(chuàng)辦的“安樂社”，一直活躍在鎮(zhèn)柞的大小山溝里，并到過四川的萬源、城口、通江和湖北的鄖西，以及本省的石泉、漢陽、旬陽、紫陽、白河進(jìn)行演出。為了班社的生存，宋子洲甚或變賣掉自家的土地，傾盡家財。但這時民國的鎮(zhèn)安縣長袁德新借口要“肅清地方社會治安，防止奸民借機破壞”，下令取締全縣所有廟會，嚴(yán)禁戲班演戲，迫使活躍一時的“安樂社”自行散體。與此同時，柞水縣長賈志璞也貼出公告，說“國難當(dāng)頭，禁止演戲，倘敢故違，加倍懲罰，其各遵遞，免受拖累”云云，柞水境內(nèi)各戲班于是停演。鎮(zhèn)安、山陽各班也不敢前往演出。臨近解放時，國民黨部隊占據(jù)了商縣“抗建劇團(tuán)”的演出劇場，使劇團(tuán)無法演出，藝人們被迫散班，各討生計，劇團(tuán)名存實亡。
　　為了保留“雒鎮(zhèn)派”二黃的文化之根，1955年5月商洛行政專員公署決定重建以演藝二黃戲為主的“商洛新生劇團(tuán)”，將流散在社會上的一些著名藝人如張慶鴻、呂慶華、陳勝志、武振發(fā)、呂耕山等皆吸收入團(tuán)，重新點燃起漢調(diào)二黃在商洛地面薪火傳承隆替賡續(xù)的希望。但是，隨之而來的全國“戲改”運動，在提高廣大戲曲工作者對黨制定的文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的方向和政策的理解執(zhí)行能力，使他們有一個明確的奮斗目標(biāo)的同時，也給二黃的復(fù)興造成了新的沖擊。“戲改”的中心內(nèi)容是“改人、改制、改戲”，“改人”是要幫助藝人們提高政治覺悟，加強思想改造，“改制”是要改造舊班社中存在的不合理管理機制，“改戲”是清除戲曲劇目和舞臺藝術(shù)中的有害因素。然而，“戲改”要求把戲劇作為一種改造社會的工具，一些民間戲劇活動被認(rèn)為是內(nèi)容反動腐朽落后，或是與黨的現(xiàn)行政策“有抵觸”而遭到禁演，一些藝人因為沾染有舊社會帶來的舊毛病舊習(xí)慣而被趕下了舞臺。所有這些都給二黃戲日后的成長和發(fā)展造成了嚴(yán)重的禁錮和極大的負(fù)面影響。另外，專業(yè)劇團(tuán)的高度國有化，也對民間戲班的成長環(huán)境形成了很大的擠壓。因此，到上世紀(jì)六十年代前后，已少有民間二黃戲班在商洛城鄉(xiāng)的活動記錄。
　　1957年5月，因為商縣城內(nèi)已擁有兩家專業(yè)劇團(tuán)(另一家是商洛地區(qū)文工團(tuán))，因此行署決定將“商洛新生劇團(tuán)”下放移交給山陽縣管理，更名為“山陽新生劇團(tuán)”。1958年12月，鎮(zhèn)、柞二縣合并，柞水縣劇團(tuán)隨之并入鎮(zhèn)安縣漢劇團(tuán)。鎮(zhèn)安縣漢劇團(tuán)前身是1956年秋在該縣老二黃戲班“安樂班”和“三勝班”的基礎(chǔ)上組建起來的“群眾劇團(tuán)”，老藝人多，文化底蘊厚，挖掘、整理、排演的大型漢劇傳統(tǒng)劇目如《麒麟山》《八義圖》《火燒綿山》《下宛城》等，一經(jīng)重新出演，即受到城鄉(xiāng)觀眾歡迎。至上世紀(jì)五十年代末，商洛境內(nèi)出演漢調(diào)二黃的專業(yè)文藝表演團(tuán)體就剩下山陽、鎮(zhèn)安兩家劇社了。雖說這兩家劇社皆僻在山陬，遠(yuǎn)離商洛的文化藝術(shù)中心，劇種的覆蓋區(qū)域也較前大為縮窄，觀眾群體的擁有量已大不如往昔，但當(dāng)時專署領(lǐng)導(dǎo)層出于現(xiàn)實情況的調(diào)度安排，總算是為喜愛二黃劇種的廣大商洛戲劇觀眾保留下了兩塊可以讓其繼續(xù)傳播、流行和發(fā)展、提高的“梨園勝地”。以致后來，迄至目前，歷代無數(shù)藝人們嘔心瀝血、前赴后繼、艱苦奮斗創(chuàng)立起來的漢調(diào)二黃“雒鎮(zhèn)派”并沒有偃旗倒下，金字招牌仍然熠熠發(fā)光，端賴于斯舉之利！