當(dāng)下，我國(guó)綜藝節(jié)目及各類晚會(huì)中涌動(dòng)著濃濃的“國(guó)風(fēng)熱”。從《國(guó)家寶藏》《典籍里的中國(guó)》的播出，到《唐宮夜宴》《只此青綠》的出圈，再到文創(chuàng)產(chǎn)品考古盲盒的火爆，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獲得了觀眾的廣泛認(rèn)可和喜愛(ài)，已成為一個(gè)觸發(fā)熒屏高光時(shí)刻的“開(kāi)關(guān)”和新的“流量密碼”。
如何把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性運(yùn)用好、創(chuàng)新性發(fā)展好，這是一個(gè)必須答好的時(shí)代命題。傳統(tǒng)文化就“活”在當(dāng)下，國(guó)人的言與行，生產(chǎn)與生活，無(wú)不有著傳統(tǒng)文化的痕跡和影子。上述文娛節(jié)目和活動(dòng)中的“國(guó)風(fēng)熱”，無(wú)疑是成功的探索實(shí)踐，有著積極的啟示意義和價(jià)值。
“國(guó)風(fēng)熱”的原因，至少有三：吸引青年群體讓文物“潮”起來(lái)，還原歷史場(chǎng)景讓文物“活”起來(lái)，利用新技術(shù)讓文物“動(dòng)”起來(lái)。“潮”是“年輕態(tài)”，“活”是“真實(shí)感”，“動(dòng)”是“互動(dòng)性”。制作上各具創(chuàng)意，表達(dá)上各有創(chuàng)新，是這些優(yōu)秀文化產(chǎn)品的突出特點(diǎn)。觀眾的熱情“圍觀”和沉浸式生動(dòng)體驗(yàn)，在喚醒歷史記憶的同時(shí)，也產(chǎn)生文化認(rèn)同和情感共鳴。
如何開(kāi)發(fā)利用更多載體和場(chǎng)景傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如何吸引更多青年群體加入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳播中去？更新理念和思維，以開(kāi)放、積極的姿態(tài)，從傳統(tǒng)中發(fā)掘與時(shí)代接軌的內(nèi)容與方法，為當(dāng)選路徑。著力之處，也要緊隨時(shí)代，貼近公眾，走進(jìn)生活。借助互聯(lián)網(wǎng)的力量，運(yùn)用市場(chǎng)化手段，搭乘數(shù)字經(jīng)濟(jì)快車，通過(guò)文學(xué)、動(dòng)漫、影視、音樂(lè)、游戲等多元?jiǎng)?chuàng)意形態(tài)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)現(xiàn)代生活，潤(rùn)物無(wú)聲地融入尋常百姓家，被公眾特別是青年群體接受和傳播，其就會(huì)不斷從“破圈”到“出圈”、從“活起來(lái)”到“火起來(lái)”，從而完成傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有效對(duì)話、文化與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)融合。
青年群體不僅是“國(guó)風(fēng)熱”的趕潮者，也是“國(guó)風(fēng)”傳承的主力軍。當(dāng)代青年，不僅從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得知識(shí)養(yǎng)分、精神力量和審美能力的提升，也自覺(jué)擔(dān)起了接力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代重任。當(dāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化惠澤更多青年，被越來(lái)越多的青年熱愛(ài)并自覺(jué)傳播，中華文化血脈就會(huì)生生不息、代代傳續(xù)。(茅畝)