麥克法蘭是英國(guó)極有名的歷史學(xué)家，研究現(xiàn)代世界起源及特征的比較。這是他在清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院主辦的“王國(guó)維紀(jì)念講座”（三大紀(jì)念講座之一）上的演講。作為一個(gè)面向中國(guó)聽(tīng)眾的講座，既概括了他在現(xiàn)代化起源上的研究成果，又考慮到面對(duì)普通聽(tīng)眾的通俗性及趣味性。我們大多數(shù)人無(wú)緣聽(tīng)講座，但可以讀根據(jù)講座整理出來(lái)的書(shū)。英國(guó)是世界上第一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家。關(guān)于英國(guó)和現(xiàn)代化的書(shū)用汗牛充棟來(lái)形容都不夠，別說(shuō)我們一般人，就是專(zhuān)家也無(wú)法讀完。這本書(shū)以英國(guó)為中心論述了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的條件，這就給了我們了解國(guó)外關(guān)于現(xiàn)代化研究的精華的捷徑。麥克法蘭說(shuō)：“市場(chǎng)資本主義是一個(gè)集態(tài)度、信仰、建制于一身的復(fù)合體，是一個(gè)寓經(jīng)濟(jì)和技術(shù)于其中的大網(wǎng)絡(luò)。”（第57頁(yè)）這就是說(shuō)，現(xiàn)代化的產(chǎn)生要以經(jīng)濟(jì)、制度、文化、觀念、社會(huì)等一系列條件為前提。本書(shū)以英國(guó)為例說(shuō)明它如何形成這些條件，從而第一個(gè)進(jìn)入現(xiàn)代化。從英國(guó)來(lái)看，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的條件包括：法律保護(hù)私有產(chǎn)權(quán)，現(xiàn)代化之前經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)人民享有較高的生活水平，一個(gè)龐大而興盛的中產(chǎn)階級(jí)的形成及等級(jí)觀念的淡化，文化活力的多樣化及其中反映的競(jìng)爭(zhēng)與合作精神，家庭觀念的變化，人民社會(huì)的形成，國(guó)家和官員權(quán)力淡化，保護(hù)人權(quán)的法律體制的建立，教育普及、知識(shí)進(jìn)步與傳播，國(guó)家統(tǒng)一，宗教改革，民族性的形成等。英國(guó)正好具備了這些條件，從而發(fā)生了工業(yè)革命，進(jìn)入現(xiàn)代國(guó)家。他把這種現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)稱(chēng)為“英格蘭道路”。當(dāng)然，現(xiàn)代化并非只有一條“英格蘭道路”。不同的國(guó)家在進(jìn)入現(xiàn)代化之前有不同的國(guó)情與歷史，也會(huì)以不同的方式進(jìn)入現(xiàn)代化。但英格蘭道路體現(xiàn)了走向現(xiàn)代化的一些共同特征，值得其他國(guó)家借鑒。我讀這本相當(dāng)認(rèn)真，寫(xiě)了不少批注，其中也有一些不同于作者的看法，但這本書(shū)引起我極大興趣。我相信，對(duì)每個(gè)人都會(huì)有啟發(fā)。找這本書(shū)時(shí)特別要注意，與這本書(shū)同時(shí)出版的還有一本同名書(shū)，《現(xiàn)代世界的誕生：1780-1914》（C.A.貝利，商務(wù)印書(shū)館，2013年7月）。這本書(shū)是寫(xiě)一戰(zhàn)前的世界史，極厚，六百三十六頁(yè)，版權(quán)頁(yè)沒(méi)寫(xiě)多少字，我估計(jì)在七十萬(wàn)字左右。且寫(xiě)得不好，別說(shuō)休閑了，作為專(zhuān)業(yè)書(shū)也平平。網(wǎng)上購(gòu)書(shū)千萬(wàn)別和這本書(shū)弄混了。

2.《希臘精神》（依迪絲·漢密爾頓，葛海濱譯，華夏出版社）