人是萬物之靈，傳奇人物又是與常人不同的另類，多數(shù)另類人物都是充滿悖論的綜合矛盾體。人生的亮點常常與污點相含相連，激情常常與懦弱交替相雜，尊嚴常常與恥辱相糾相纏，它比自然世界中的任何事物都要復(fù)雜不知多少倍。

　　因此，19世紀(jì)英國歷史學(xué)家卡萊爾在談到我們稱之為“人生密碼”，他稱之為“包裹物”時說：“對任何思索它的人來說，它是令人驚奇的，不可思議的，神奇的，甚至更甚。”

　　無疑，張學(xué)良是位帶有鮮明傳奇色彩的人物。正如徐慶全先生所說：“在中國近現(xiàn)代歷史上，張學(xué)良被稱之為‘傳奇人物’，這絕不是浪得虛名。” （注：徐慶全：《張學(xué)良怕傷害誰》，《中國新聞周刊》2010年第30期。）他在世時，不斷有傳奇?zhèn)鞒?，他人走了，又丟下一串謎團。這一串謎團中，有的像遮山的霧，有的像高天的云。這霧，引起人們的好奇，誰都想走近，因為誰都想知道這霧遮的是啥；這云，引發(fā)許多人的疑慮、不安，甚至是驚懼，因為不知道這云會帶來什么風(fēng)雨，尤其是不知道這云中的雷電會炸到誰。

　　他輕輕地走了，身后留下一串神秘莫測的數(shù)字和一堆難解的謎。

　　生在馬車上：飄泊百年

　　張學(xué)良不是像今天的人們出生在醫(yī)院里，也不像與他同時代出生的東北農(nóng)村娃們生在自家的炕頭上。“我們東北有三個馬、兩個馬、五個馬、六個馬拉的大車。我媽正在逃難哪。她把我生在大馬車上了。所以我是在咣當(dāng)咣當(dāng)行進中的大馬車上下生的小孩。”

　　這是不是預(yù)示著他一生的顛沛流離？

　　他自從1930年離開東北，一直再未回過東北；1933年離開北平，1935年離開武漢，1936年離開西安，1937年離開南京，一路永別。此后，在幽居的歲月之中，更是永別一路，一直到1946年告別大陸，永別大陸。他于1993年離開臺灣，也再未回過臺灣，一直到終老夏威夷?？芍^漂泊一生。