兩條“辮子”：生前留下一條，死后留下一條

　　第一條是“不抵抗”的辮子。

　　第二條是不回大陸的辮子。

　　網(wǎng)上有一篇未注明作者的文章，題目是“張學(xué)良三問(wèn)”，主要是抓住了這兩條“辮子”。文章說(shuō)：“東北軍（奉系軍閥張學(xué)良之私家軍隊(duì)）在不到兩萬(wàn)日本侵略軍面前一退再退，一讓再讓，在兩月不到的時(shí)間內(nèi)未放一槍一彈撤出山海關(guān)，將東三省大好河山拱手讓出。”“如果說(shuō)撤出東三省為蔣介石的不抵抗的命令，長(zhǎng)城抗戰(zhàn)為當(dāng)時(shí)之中央政府之決斷，那么背負(fù)家仇國(guó)恨的張學(xué)良將軍為何不率領(lǐng)我東北軍之健兒奮勇抗戰(zhàn)收復(fù)失地呢，不要忘記無(wú)論作為軍政首長(zhǎng)，一名軍人，還是一名中國(guó)人，炎黃子孫都有守土保民之責(zé)。”“張學(xué)良對(duì)促成全國(guó)一致抗日確有功勞，但其歷史的污點(diǎn)也同樣不能否認(rèn)甚至加以美化。”

　　文章的第三個(gè)題目就是“張學(xué)良為什么不愿葉落歸根？”“我們一直宣傳說(shuō)張學(xué)良如何愛(ài)國(guó)，那就有一點(diǎn)，愛(ài)國(guó)為什么不回國(guó)？” （注：《張學(xué)良三問(wèn)》，西祠胡同網(wǎng)頁(yè)，2001年10月16日，硵碗挀碗灄攀琀/d3073000棠琀洀。）

　　資深張學(xué)良研究專家畢萬(wàn)聞先生說(shuō)：張學(xué)良帶著未能回到家鄉(xiāng)看一看的遺憾去見(jiàn)上帝，其原因很簡(jiǎn)單，其過(guò)程很復(fù)雜。張學(xué)良的紅粉知己貝夫人蔣士云女士比較明確地講了張未能回大陸的原因。“貝夫人透露，少帥居停紐約時(shí)，北京派不少人來(lái)看他，中共當(dāng)局已經(jīng)準(zhǔn)備妥一架專機(jī)，只要少帥愿意返回大陸，專機(jī)即隨時(shí)飛至紐約搭載少帥。貝夫人當(dāng)時(shí)曾力勸少帥回大陸看看，并說(shuō)這是他的‘大好機(jī)會(huì)’，少帥本人亦很想回東北老家瞧瞧。然終未成行。做事一向果斷、爽快的少帥，為何舍棄良機(jī)，未回暌違40余載的故國(guó)？少帥向貝夫人解釋說(shuō)：李登輝只準(zhǔn)許他到美國(guó)來(lái)，他不能借此機(jī)會(huì)就跑去大陸。這樣做對(duì)李登輝不好交代。而他又是講義氣的人，不愿為難李登輝。貝夫人對(duì)少帥說(shuō)不要管那么多，就利用這個(gè)好時(shí)機(jī)回去走走。少帥一直猶豫不決。他對(duì)貝夫人說(shuō)，他回到臺(tái)灣以后，將請(qǐng)示李登輝，批準(zhǔn)他回大陸。貝夫人答道：‘你不用問(wèn)他，問(wèn)也白問(wèn)。他一定不準(zhǔn)。’少帥回去請(qǐng)示的結(jié)果，果如貝夫人所料，李勸張學(xué)良勿回大陸。貝夫人說(shuō)，少帥上了李登輝的當(dāng)，又說(shuō)李是‘假圣人’。1993年底，少帥離臺(tái)，定居檀島，去年10月病逝，始終未赴大陸。據(jù)貝夫人和其他親近少帥的人士說(shuō)，張夫人趙一荻（趙四小姐）反對(duì)少帥回大陸，也是少帥終老海外、悵望神州的原因之一。貝夫人說(shuō)：‘少帥后來(lái)嘴巴雖然不說(shuō)，但心里一定很后悔沒(méi)回大陸。’” （注：林博文：《張學(xué)良口中最喜歡的女人蔣士云：悵望神州少帥應(yīng)有悔》，《中國(guó)時(shí)報(bào)》2002年3月17日。）