剛剛開始寫這本書的時候，就是想把身邊看到的、聽到的關(guān)于婚姻的病癥如實地展示出來。經(jīng)營婚姻是一門復(fù)雜的學(xué)問，但是婚姻又偏巧不是科學(xué)。科學(xué)有規(guī)律，婚姻不一樣。哪怕是同樣的婆媳關(guān)系，遇到不同的人也會有不同的辦法。而且，就算是對大多數(shù)人都適用的辦法，在有些人那里不一定不靈光。
廣州日報：您提出，婚姻是一個等邊三邊形，而構(gòu)成這個三角形的三邊分別是激情、責(zé)任和承諾，你如何看到這三者在婚姻中的作用？
宗昊：理想的婚姻當(dāng)然應(yīng)該始于激情，然后被賦予責(zé)任和承諾。但是正如書中所說，現(xiàn)實生活中大多數(shù)婚姻并不能同時具備這三個條件。即便是源自于激情的婚姻，在一年半載之后，所謂激情也會消失殆盡。但是，只要責(zé)任和承諾還在，這樁婚姻至少還能維系。聰明的男女會在漫漫的婚姻中制造一些可以的激情，來調(diào)整一成不變的生活節(jié)奏。
倘若責(zé)任和激情都不在了，僅剩下一紙承諾，這樣的婚姻不可悲么？大家是因為害怕遭受良心的譴責(zé)才茍延殘喘地在一起，這樣的婚姻至少不會幸福。如果連承諾都沒有了，那不用旁人說，兩個人只能分手。
廣州日報：破碎的婚姻是個難題。在本書的結(jié)尾，我們注意到這樣一個字眼——寬容，這是否意味著寬容是處理這個難題的良方？
宗昊：這是沒有辦法的辦法，對于那些不惜一切代價來挽救婚姻的女人來說，適用。但是對于極度重視自己情感感受的人來說，他們不會選擇這種喪權(quán)辱國的方法。我在書的后記里寫了，如果你的婚姻出現(xiàn)了問題，你處在“離還是不離”的十字路口，那你一定要問清楚自己：這個家庭里，誰更害怕失去。如果不是你，你大可以瀟灑地做出選擇；如果是你，那你就別無選擇。不想失去，唯有原諒。先忍了吧，然后在忍耐與寬容中慢慢等待。但是一定要想好，這種等待也許就是一輩子。