原標(biāo)題：大學(xué)生們，這樣用藝術(shù)踐行匠心

　　暑假，青海果洛藏族自治州瑪沁縣下大武鄉(xiāng)年扎村的“育苗加油站”，大學(xué)生教孩子們唱歌。新華社發(fā)

　　江蘇連云港市贛榆區(qū)幾名學(xué)生在練習(xí)繪畫(huà)。司偉攝/光明圖片

　　內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市中小學(xué)生創(chuàng)意制作建筑模型。王正攝/光明圖片

　　一墻一文化，一墻一風(fēng)景。這個(gè)暑期，湖南辰溪縣火馬沖鎮(zhèn)火馬沖村迎來(lái)了一批年輕的身影。似火的驕陽(yáng)沒(méi)能影響長(zhǎng)沙學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院同學(xué)們熱火朝天的干勁和靈動(dòng)的藝術(shù)構(gòu)思，調(diào)配顏色、描邊勾線、繪圖上色，沒(méi)幾天工夫，一幅鄉(xiāng)村振興主題墻繪出現(xiàn)在村民們眼前，成為展現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明新風(fēng)尚的亮麗風(fēng)景線。

　　藝術(shù)的靈氣在大學(xué)生的青春演繹下，究竟可以變換出多少種可能？因?yàn)楣餐膼?ài)好和藝術(shù)追求，高校學(xué)子們以“藝術(shù)工坊”等組織形式相聚在一起。他們將傳統(tǒng)藝術(shù)嫁接現(xiàn)代元素，將司空見(jiàn)慣的藝術(shù)形式對(duì)接新潮科技，還將藝術(shù)的靈感與鄉(xiāng)村振興“無(wú)縫”結(jié)合。他們用精雕細(xì)琢的細(xì)心、持之以恒的專(zhuān)注，用一次次活動(dòng)、一幅幅作品詮釋藝術(shù)的開(kāi)放、包容魅力，也在團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)中寫(xiě)就“青春，我行”。

　　生花妙手，讓藝術(shù)在傳承中創(chuàng)新

　　“參加這次藝術(shù)展演活動(dòng)，對(duì)于我來(lái)講是一次難得的鍛煉機(jī)會(huì)。琳瑯滿目的參展品不僅凝結(jié)著團(tuán)隊(duì)的汗水，更承載著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因?！弊约核诘墓ぷ鞣弧痹茐?mèng)皮影創(chuàng)新藝術(shù)工坊在5月成都舉行的全國(guó)大學(xué)生藝術(shù)展演上亮相，中南民族大學(xué)2018級(jí)動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)學(xué)生陳羽佳十分興奮，“回憶起剛加入皮影創(chuàng)意工坊的時(shí)候，我對(duì)皮影的認(rèn)識(shí)還處于懵懂階段。后來(lái)在指導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)不斷學(xué)習(xí)和探索，逐漸認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新思維對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的重要作用?！?/p>

　　“博采眾長(zhǎng)、不拘一格、夸張浪漫”，具有濃郁荊楚文化特色的云夢(mèng)皮影戲是一項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中南民族大學(xué)云夢(mèng)皮影創(chuàng)新工作坊采用大數(shù)據(jù)和虛擬仿真技術(shù)，把民族高校的教學(xué)資源和博物館的文獻(xiàn)資源相結(jié)合，建立“在線課程、數(shù)字博物館、虛擬仿真互涉、美術(shù)館展演”四位一體的皮影美育體系，采用沉浸和互動(dòng)體驗(yàn)的方式，把藝術(shù)規(guī)律通過(guò)皮影戲轉(zhuǎn)換成令觀眾身心愉悅的美育體驗(yàn)。

　　原創(chuàng)《哪吒鬧海》《悟空借扇》和《游園驚夢(mèng)》劇目，開(kāi)發(fā)《仙劍奇?zhèn)b傳》《妖貓傳》等皮影藝術(shù)形象，將打擊樂(lè)、弦樂(lè)引入皮影配樂(lè)……在皮影傳承的基礎(chǔ)上，藝術(shù)工坊在題材、內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，突破程序化表現(xiàn)模式，探索動(dòng)漫、廣告、網(wǎng)游等藝術(shù)媒介與皮影藝術(shù)資源的融合，拓展皮影文化輻射價(jià)值與表現(xiàn)力。

　　融合傳承與創(chuàng)新，也是吉林建筑科技學(xué)院一群熱愛(ài)藝術(shù)的學(xué)子們的心之所向。走進(jìn)“東北大花布”文化傳承與創(chuàng)新工作坊的作品展示區(qū)，紅色的喜慶撲面而來(lái)——船包、鴛鴦包，還有專(zhuān)為抗疫定制的紅藍(lán)顏色口罩。

　　“東北大花布”是東北地域民俗文化的重要組成部分，其特征為色彩艷麗、圖案喜慶，多用于服飾和家居配飾。工作坊在充分發(fā)揚(yáng)東北大花布豐富的傳統(tǒng)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對(duì)花布進(jìn)行了深層次的挖掘和塑造，并與現(xiàn)代布藝、纖維、木雕、電子產(chǎn)品保護(hù)殼等產(chǎn)品相結(jié)合進(jìn)行衍生創(chuàng)作，開(kāi)發(fā)出家居裝飾、衣著配飾、日常用品、裝置藝術(shù)等系列產(chǎn)品。

　　“學(xué)院畢業(yè)要求不僅要有設(shè)計(jì)圖，還有手工作品的展示，平時(shí)非常注重培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力。東北大花布興盛于60、70年代，我們將新的時(shí)代元素融合在里面，之前布藝組在學(xué)習(xí)創(chuàng)作時(shí)常用到手工染布、藍(lán)染布，我們將東北大花布和二者結(jié)合在一起，同大花布的紅色形成一種跳躍，開(kāi)發(fā)了船包、鴛鴦包、布藝小熊玩偶?！眻F(tuán)隊(duì)成員向記者介紹，“課程中學(xué)到的公共藝術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)如何與家居、軟裝結(jié)合，工作坊給我們提供了新的思路，加深了我們對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的認(rèn)識(shí)?！?/p>

　　“‘讓我們記錄歷史，讓歷史記錄我們的努力’，工作坊不斷推陳出新，弘揚(yáng)中國(guó)精神和民族文化，創(chuàng)作出具有時(shí)代特征和現(xiàn)代審美趣味的文化產(chǎn)品。同時(shí)，關(guān)注當(dāng)下社會(huì)發(fā)展、樹(shù)立家國(guó)情懷與文化自信，積極傳遞新時(shí)代的文化正能量，從而實(shí)現(xiàn)高校美育中文化傳承的守正創(chuàng)新。”指導(dǎo)教師柳丹說(shuō)。

　　智慧大腦，讓藝術(shù)擁抱科技與前衛(wèi)

　　在上海大學(xué)可穿戴技術(shù)與中國(guó)非遺刺繡創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)工作坊的展示區(qū)，40個(gè)五花八門(mén)的刺繡圖案展示墻引起了記者注意，“這面墻別看簡(jiǎn)單，也許蘊(yùn)含著土族傳統(tǒng)工藝‘盤(pán)繡’代代師承的密碼。我們選擇了一位從事盤(pán)繡34年的代表人和學(xué)習(xí)盤(pán)繡的新手，讓師徒二人分別刺繡20個(gè)傳統(tǒng)圖案，對(duì)比過(guò)程中所用的視角、線的長(zhǎng)度、腦電、肌電等數(shù)據(jù)，來(lái)揭示工藝背后的秘密?！爆F(xiàn)場(chǎng)師生向記者介紹。

　　土族盤(pán)繡有著上千年的歷史，一直傳承至今，然而，由于工藝復(fù)雜，耗時(shí)長(zhǎng)，不少土族年輕人不愿意學(xué)習(xí)這門(mén)手藝，一度面臨失傳的危險(xiǎn)。上海大學(xué)可穿戴技術(shù)與中國(guó)非遺刺繡創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)工作坊師生們將可穿戴科技與中國(guó)非遺刺繡結(jié)合，利用微處理器、低溫?zé)崴苄运芰系燃夹g(shù)手段，完成對(duì)可穿戴組件原型的制作；使用AutodeskFusion、3DS max等軟件平臺(tái)，結(jié)合非遺刺繡中各地不同種類(lèi)的刺繡技藝與圖案應(yīng)用，展開(kāi)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，最終形成一批具有傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代科技、民族特色與現(xiàn)代設(shè)計(jì)、經(jīng)典造型與創(chuàng)新應(yīng)用等特點(diǎn)相互交融的創(chuàng)意作品。

　　“通過(guò)近兩年多期工作坊的建設(shè)和活動(dòng)舉辦，我們構(gòu)建了新的科藝融合的跨學(xué)科培養(yǎng)機(jī)制，讓藝術(shù)專(zhuān)業(yè)同學(xué)通過(guò)現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)技藝的互促互融，了解非遺；構(gòu)建了跨文化的創(chuàng)作交流平臺(tái)，在國(guó)內(nèi)外師生共同協(xié)作過(guò)程中，傳播非遺文化，凸顯我國(guó)文化軟實(shí)力；培養(yǎng)了具有國(guó)際視野和前瞻意識(shí)的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，面對(duì)未來(lái)的人類(lèi)社會(huì)，具備對(duì)不同民族、國(guó)家文化的尊重，從以人為核心的視角去打造新的技術(shù)服務(wù)，讓科技的發(fā)展最終服務(wù)于社會(huì)?！眻F(tuán)隊(duì)指導(dǎo)教師李謙生表示。

　　穿舊的衣服你會(huì)怎么處理？在浙江理工大學(xué)“煥然衣新”藝術(shù)工作坊的同學(xué)面前，可能從里到外沒(méi)有一處不是寶。據(jù)悉，該工作坊以服裝、服飾再生為切入點(diǎn)，以課程、科研、實(shí)踐多維平臺(tái)為支撐，引領(lǐng)大學(xué)生玩轉(zhuǎn)美育新風(fēng)尚。“重生牛仔的神經(jīng)漫游”系列對(duì)牛仔進(jìn)行朋克風(fēng)改造，在紐約時(shí)裝學(xué)院展出；“寶碎布頭的童趣暢玩”系列對(duì)零碎布料進(jìn)行原創(chuàng)服飾設(shè)計(jì)，已注冊(cè)公司、開(kāi)設(shè)淘寶店，累計(jì)銷(xiāo)售14000余件單品，銷(xiāo)售額達(dá)400余萬(wàn)元；“草木扎染的孔院遨游”系列每年與毛里求斯大學(xué)及蘇里南孔子學(xué)院進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，通過(guò)傳統(tǒng)草木染和扎染技術(shù)對(duì)回收到的舊衣物進(jìn)行面料改造，傳播中國(guó)文化；“重鑄飾品的自由翱翔”系列將銀飾品進(jìn)行回收、設(shè)計(jì)和重鑄，倡導(dǎo)綠色環(huán)保新理念，踐行低碳新生活。

　　“紅瓦綠樹(shù)，碧水藍(lán)天”描寫(xiě)的是青島濱海景觀帶的風(fēng)景，而分布其中的歷史建筑更是讓城市街區(qū)多了厚重感。中國(guó)石油大學(xué)（華東）“青島歷史建筑數(shù)字（VR）博物館工作坊”的同學(xué)們“盯上”了這份歷史遺存的珍貴性，力圖用熟悉VR手段建成屬于它們的“數(shù)字檔案”。

　　“工作坊由三位教師和若干名學(xué)生組成，師生利用課余時(shí)間，結(jié)合自己的研究興趣以及青島地區(qū)對(duì)歷史建筑的保護(hù)修繕需求，開(kāi)展數(shù)字化博物館的工作。本工坊建立的‘青島歷史建筑數(shù)字(VR)博物館’旨在通過(guò)先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)和多媒體展示手段，向觀眾呈現(xiàn)青島絢麗多彩的歷史經(jīng)典建筑，使觀眾通過(guò)在線游覽方式就能對(duì)歷史建筑進(jìn)行全方位、近距離的了解。此外，數(shù)字博物館還能夠?yàn)榍鄭u歷史建筑保留一份數(shù)字檔案，為今后修繕保留一份數(shù)字化資料，在歷史建筑的物質(zhì)屬性逐漸衰弱的必然規(guī)律下，通過(guò)信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)建筑‘永久保存、永續(xù)利用’的目標(biāo)?！敝笇?dǎo)教師張峰表示。

　　家國(guó)情懷，讓藝術(shù)點(diǎn)染美麗鄉(xiāng)村

　　脫貧攻堅(jiān)，勝利收官；鄉(xiāng)村振興，依舊在路上。如何協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系，打造更適合人居的美麗鄉(xiāng)村，成為不少高校藝術(shù)工作坊用創(chuàng)意表達(dá)的主題。

　　不少?gòu)V州人可能對(duì)“河涌”一詞不陌生。城市河涌既能為居民提供水源，促進(jìn)商業(yè)繁榮，也是人們?nèi)粘Ｐ蓍e的重要場(chǎng)址。到河涌里游泳、戲水、捉魚(yú)摸蝦，曾是年長(zhǎng)的廣州市民共同的童年記憶。作為廣州市村落類(lèi)型代表的海傍村，可以說(shuō)既具有普遍性，也有特殊性——村民的生活、生產(chǎn)已經(jīng)與城市趨同，但其村莊景觀卻是大片農(nóng)田的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。

　　“我們通過(guò)對(duì)其城市生活與鄉(xiāng)村風(fēng)貌的探尋，發(fā)現(xiàn)它所存在的問(wèn)題，同時(shí)挖掘其社會(huì)、文化、生活、生態(tài)價(jià)值，為村莊進(jìn)行設(shè)計(jì)。我們發(fā)現(xiàn)它是居民河涌記憶的載體，對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅是為村民提供活動(dòng)場(chǎng)所，更是對(duì)廣府河涌文化的延續(xù)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們對(duì)河涌空間活動(dòng)進(jìn)行研究、重組，確定空間類(lèi)型，再進(jìn)行要素的提取和布局，最后形成一個(gè)可休憩可游玩的多功能公共空間?！眻F(tuán)隊(duì)一位學(xué)生介紹。

　　“一是結(jié)合鄉(xiāng)村振興，探討鄉(xiāng)村振興實(shí)踐與鄉(xiāng)村教學(xué)相結(jié)合，并形成自己的鄉(xiāng)村規(guī)劃教學(xué)方式；二是注重地域性特點(diǎn)的挖掘與傳承，以尋舊融新為主題，持續(xù)研究本土鄉(xiāng)村的規(guī)劃設(shè)計(jì)及改造問(wèn)題，力圖從鄉(xiāng)村中發(fā)現(xiàn)美，通過(guò)鄉(xiāng)村公共空間的綜合設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)感知與藝術(shù)服務(wù)社會(huì)的能力；三是注重實(shí)踐，深入鄉(xiāng)村，關(guān)心社會(huì)，以學(xué)生發(fā)展為中心，注重探究性，培養(yǎng)學(xué)生研究能力?！睅ш?duì)教師戶媛表示。

　　少數(shù)民族特色村落如何融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代？這是海南師范大學(xué)“藝術(shù)與美麗鄉(xiāng)村——南海織夢(mèng)”工作坊所致力的。在工作坊展示現(xiàn)場(chǎng)，一個(gè)“船型屋”十分引人注目。

　　團(tuán)隊(duì)成員向記者介紹，這是當(dāng)?shù)乩枳寰用窬幼〉拇臀莸姆课菽Ｐ?，展示了?dāng)?shù)鼐用竦纳顮顟B(tài)。“在工作坊中，我們還對(duì)具有黎族非物質(zhì)文化傳承記憶的產(chǎn)品進(jìn)行展示與重新制作，例如被譽(yù)為‘中國(guó)紡織史上的活化石’的黎錦、富有嶺南特色的竹編織等。在原有文化產(chǎn)品的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，重新構(gòu)思打磨，創(chuàng)作出新的黎族文創(chuàng)產(chǎn)品，向人們展示并推廣黎族人民無(wú)私奉獻(xiàn)代代相傳下來(lái)的智慧結(jié)晶，帶動(dòng)黎族鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興?！?/p>

　　教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長(zhǎng)王登峰表示，大學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)主題同鄉(xiāng)村振興、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)相結(jié)合，既體現(xiàn)了美育生活化的特點(diǎn)，又緊緊圍繞黨和國(guó)家高度關(guān)注關(guān)心的重大戰(zhàn)略。這體現(xiàn)了讓大學(xué)生們?cè)趪@國(guó)家發(fā)展的重大戰(zhàn)略尋找美、創(chuàng)造美，也是綜合育人非常重要的環(huán)節(jié)。

　　“優(yōu)秀的藝術(shù)實(shí)踐工作坊的成果充分體現(xiàn)了美育既是大學(xué)生日常生活中的一個(gè)重要的組成部分，同時(shí)它也承載著育人的重要功能，體現(xiàn)了美育教育‘面向人人’。參加藝術(shù)展演的普通高校大學(xué)生，他們未來(lái)不一定能夠成為藝術(shù)家，但我想他們有一個(gè)共同特點(diǎn)，有很高的藝術(shù)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、審美素養(yǎng)?！蓖醯欠逭f(shuō)。

　　（本報(bào)記者 周世祥）