他的軍銜是中將，曾任國(guó)防大學(xué)副校長(zhǎng)，但在他看來(lái)，自己就是個(gè)教書(shū)育人的人。“如果有來(lái)世，我還愿意當(dāng)教員?！?/p>
他是著名教授，長(zhǎng)期從事馬克思主義哲學(xué)，尤其是毛澤東思想和鄧小平理論的研究工作，成就斐然，但在他的心目中，自己永遠(yuǎn)的定位就是黨的理論戰(zhàn)士?！拔疫@輩子只干一件事：學(xué)習(xí)、研究、傳播馬克思主義。”
他就是國(guó)防大學(xué)副校長(zhǎng)、理論家侯樹(shù)棟。
“自學(xué)成長(zhǎng)起來(lái)的教員，節(jié)假日沒(méi)有資格休息”
侯樹(shù)棟是河北武強(qiáng)人，生長(zhǎng)在天津，17歲入伍時(shí)本想跨過(guò)鴨綠江奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，沒(méi)料到卻被送進(jìn)軍隊(duì)政治學(xué)校學(xué)習(xí)，20來(lái)歲就被調(diào)入當(dāng)時(shí)的最高軍事學(xué)府——南京軍事學(xué)院，一干便是15年，從資料員、助教一直做到教員，后來(lái)又北上進(jìn)入國(guó)防大學(xué)任教。
在課堂上傳授理論需要深厚的學(xué)術(shù)功底，這對(duì)中學(xué)畢業(yè)的侯樹(shù)棟來(lái)說(shuō)是個(gè)挑戰(zhàn)，但他沒(méi)有畏懼：“我沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)，一路走來(lái)靠的都是自學(xué)，自學(xué)就是自覺(jué)的苦讀?！?/p>
侯樹(shù)棟住宅和辦公室的四壁，除了書(shū)還是書(shū)。早晨6點(diǎn)起床，泡上一杯熱茶，翻開(kāi)書(shū)頁(yè)……60多年來(lái)，他的每一天就是這樣開(kāi)始的。無(wú)論在南京軍事學(xué)院，還是在國(guó)防大學(xué)，憑著頑強(qiáng)的毅力、刻苦的精神和對(duì)馬克思主義理論的執(zhí)著追求，他一卷一卷地研讀經(jīng)典，在自學(xué)中掌握了馬克思主義的基本原理，在自學(xué)中領(lǐng)悟了毛澤東的哲學(xué)思想，在自學(xué)中準(zhǔn)確梳理了馬克思主義中國(guó)化的理論脈絡(luò)?！跋裎疫@樣靠自學(xué)成長(zhǎng)起來(lái)的教員，節(jié)假日是沒(méi)有資格休息的，半夜之前是沒(méi)有資格睡覺(jué)的?！?/p>
1991年，侯樹(shù)棟被查出患有結(jié)腸癌，化療期間，嘔吐、暈眩日夜纏繞。但在第二期化療時(shí)，他就在病榻上開(kāi)始捧讀和寫(xiě)作，一部20多萬(wàn)字的《生活與哲學(xué)》就此問(wèn)世。前來(lái)探視的親友勸他多休息，“病房安靜，更適合研讀?！焙顦?shù)棟如是說(shuō)。
2004年以后，侯樹(shù)棟盡管已退休，但作為“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”咨詢委員，大量書(shū)稿需要審定，還要主持“馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)理論研究叢書(shū)”的編寫(xiě)，為報(bào)刊撰寫(xiě)理論文章。因?yàn)檫^(guò)度勞累，他的右眼視力下降到0.02，只能手持放大鏡俯身逐字閱讀。
2010年以后，他的心臟安裝了起搏器，做了支架手術(shù)，親屬都希望他能休息一段時(shí)間，他卻說(shuō)：“這是事關(guān)千秋的宏偉工程，是在延續(xù)我的理論生命，能參與其間，是我的榮幸?！?0年來(lái)，經(jīng)過(guò)侯樹(shù)棟的精心審讀，已經(jīng)有《馬克思主義哲學(xué)》等十幾本重點(diǎn)教材進(jìn)入大學(xué)課堂。很多教材都留下了他密密麻麻的審讀意見(jiàn)。
培育4代學(xué)生，“3個(gè)時(shí)刻”最幸福
在國(guó)防大學(xué)40多年，侯樹(shù)棟當(dāng)過(guò)教員、教學(xué)組長(zhǎng)、教研室主任，直至副校長(zhǎng)。在就任副校長(zhǎng)的時(shí)候，他對(duì)上級(jí)提出的唯一要求就是能繼續(xù)留在講壇。
掐指一算，侯樹(shù)棟培育的學(xué)生已經(jīng)有4代了。在他看來(lái)，有“3個(gè)時(shí)刻”最讓他幸福：學(xué)生成為又一代教員，并且取得成就的時(shí)刻；學(xué)生走上重要崗位、擔(dān)負(fù)起重要責(zé)任的時(shí)刻；學(xué)生與他分別多年之后再次晤面，還能清晰地回憶起他的某堂課對(duì)他們有所啟發(fā)的時(shí)刻。
上世紀(jì)80年代，時(shí)代對(duì)馬克思主義哲學(xué)教學(xué)提出了新的要求。針對(duì)當(dāng)時(shí)軍隊(duì)院校政治理論人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)問(wèn)題，侯樹(shù)棟向國(guó)防大學(xué)提議舉辦“哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”理論輔導(dǎo)班。在教學(xué)過(guò)程中，他不但寫(xiě)出數(shù)十萬(wàn)字的輔導(dǎo)教材，還搬到學(xué)員隊(duì)，與學(xué)員同吃同住，隨時(shí)解答學(xué)員的各種疑惑。他經(jīng)常幫助中青年教員，從提綱編寫(xiě)、教課技巧到課后研討，無(wú)不親自示范，還曾依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)授課方法提要，供年輕一代教員參考，有時(shí)可以陪著青年教員試講十幾次，直至他們獲得任課資格為止。
國(guó)防大學(xué)原副校長(zhǎng)許志功是當(dāng)代理論教育工作者的典范，其實(shí)他也可以算是侯樹(shù)棟的學(xué)生。1976年，許志功從基層調(diào)入國(guó)防大學(xué)任教員，由于不是科班出身，急需提升理論素養(yǎng)。見(jiàn)到這位與自己的經(jīng)歷相似的同事，侯樹(shù)棟為他擬定了學(xué)習(xí)計(jì)劃，還一段一段地?zé)嵝妮o導(dǎo)。“《共產(chǎn)黨宣言》《反杜林論》等經(jīng)典著作，他不知為我領(lǐng)讀、輔導(dǎo)了多少遍，而且教我怎么學(xué)習(xí)、如何備課、怎樣研究，從方法論上為我傳授經(jīng)驗(yàn)?！碧崞鸷顦?shù)棟，許志功感佩不已。
“侯樹(shù)棟同志從教60年，孜孜不倦堅(jiān)守在黨的理論陣地上，即使身患癌癥也不曾放棄過(guò)。他奮斗的起點(diǎn)在信仰、戰(zhàn)斗的動(dòng)力在信仰、精神的支柱在信仰?！眹?guó)防大學(xué)政委劉亞洲如此評(píng)價(jià)侯樹(shù)棟。
“對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)研究，不能只啃書(shū)本”
侯樹(shù)棟以馬克思主義理論研究和教學(xué)作為終身事業(yè)，但他始終認(rèn)為“對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)研究，不能只啃書(shū)本，要有新發(fā)展，要與時(shí)俱進(jìn)”。他的理論著述和哲學(xué)研究始終扣住時(shí)代脈搏，與黨和軍隊(duì)的政治教學(xué)、理論發(fā)展相呼應(yīng)。
30多年前，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：思想政治工作只有經(jīng)驗(yàn)，缺乏理論根基。侯樹(shù)棟主動(dòng)應(yīng)戰(zhàn)，專(zhuān)門(mén)主持專(zhuān)題研究，一年后，20多萬(wàn)字的《思想政治工作與馬克思主義哲學(xué)》出版。
20多年前，侯樹(shù)棟建議：政治理論教學(xué)要緊緊圍繞馬克思主義時(shí)代化、中國(guó)化、大眾化展開(kāi)，并提出應(yīng)該迅速改變軍隊(duì)院校馬克思主義研究和教學(xué)從理論到理論的生硬模式，從此，國(guó)防大學(xué)的政治理論教學(xué)和研究轉(zhuǎn)向了以講述中國(guó)特色社會(huì)主義理論為主。
10多年前，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)，成為時(shí)代的主題，侯樹(shù)棟結(jié)合鄧小平理論，梳理出18個(gè)社會(huì)關(guān)心的理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，向國(guó)防大學(xué)學(xué)員宣講，理論的前瞻性、現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，讓學(xué)員們大呼“解渴”。
打開(kāi)《馬克思主義哲學(xué)基本原理》《毛澤東哲學(xué)思想民族性探源》《建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的基本理論和基本實(shí)踐》等一部部著述，這些或由他撰寫(xiě)或由他主編的作品，無(wú)不回應(yīng)時(shí)代問(wèn)題、探討思想現(xiàn)狀，體現(xiàn)了他學(xué)以致用的一貫思路。
當(dāng)談到社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，侯樹(shù)棟內(nèi)心的激情溢于言表。他認(rèn)為，馬克思主義的靈魂要被全社會(huì)所掌握，必須具備精彩的形式。如今，社會(huì)主義核心價(jià)值體系，被24個(gè)字高度凝練和集中表達(dá)出來(lái)。這既與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，又與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接，是中國(guó)共產(chǎn)黨90多年歷史發(fā)展的智慧結(jié)晶，也是中華民族歷史發(fā)展的必然認(rèn)知。
“今天的中國(guó)已進(jìn)入一個(gè)嶄新歷史時(shí)期，其核心價(jià)值觀也應(yīng)被廣大人民所心領(lǐng)神會(huì)。我們需要舉全社會(huì)之力，采取豐富的形式，讓核心價(jià)值觀深入人心……”侯老意味深長(zhǎng)地說(shuō)。（陳原）