“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性?！痹?019年3月18日舉行的學校思想政治理論課教師座談會上，習近平總書記提出“八個統(tǒng)一”的具體要求，為思政課的改革創(chuàng)新指明了方向。
堅持“八個統(tǒng)一”，是對很多年來思政課教學中所遇到的問題和難題的明確回應，是對思政課教學中困惑和爭議的明確答復，是對思政課教學中偏差的堅決糾正。要真正做到堅持“八個統(tǒng)一”，首先必須深刻認識這“八個統(tǒng)一”的豐富內(nèi)涵，了解堅持“八個統(tǒng)一”背后的所指和所向。
一是堅持政治性和學理性相統(tǒng)一，以透徹的學理分析回應學生，以徹底的思想理論說服學生，用真理的強大力量引導學生。而要做到政治性與學理性的統(tǒng)一，必須處理好思政課教學和科研及學科建設的關系。不能將三者對立起來，認為注重科研和學科建設就是否定了思政課教學的基礎地位。相反，馬克思主義理論學科的建設是為思政課教學提供學理支撐的重要途徑，通過科研提升思政課教師自身的理論素養(yǎng)，提升教學中的理論性，避免空洞的政治說教。
二是堅持價值性和知識性相統(tǒng)一，寓價值觀引導于知識傳授之中。知識教育是以知識傳授、科學精神的培育、智力開發(fā)為其主要目標，屬于認識論的范疇；而價值引導是以人性的養(yǎng)成、人格的塑造、人的價值開發(fā)等為目標，屬于價值論教育的范疇。價值性和知識性的統(tǒng)一，要求以知識傳授為載體，以價值引導為核心；以知識教育來支撐價值引導，以價值引導來引領知識傳授。在價值引導中，必須處理好思政課教學與人文教育的關系，不能單靠思政課教學實現(xiàn)價值引導的全部目標，必須依賴于系統(tǒng)的人文教育作為支撐，建立以思政課為龍頭，系統(tǒng)的人文教育課程為支撐的價值引導課程體系。
三是堅持建設性和批判性相統(tǒng)一，傳導主流意識形態(tài)，直面各種錯誤觀點和思潮。建設性和批判性都屬于思維能力的范疇，要求受教育者具有一種明辨是非的能力。這一思維能力的重要性甚至超越了創(chuàng)新能力，因為思維能力決定了受教育者的人生方向，它可以有效防止將疑問想法轉(zhuǎn)向不智行為。對于教育者來講，向受教育者傳導這一思維能力，就必須首先自己學會辯證唯物主義和歷史唯物主義，用這一思維能力武裝自我，進而實現(xiàn)這一思維能力的傳導和輸送，培養(yǎng)學生的建設性和批判性思維能力。
四是堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一，用科學理論培養(yǎng)人，重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，教育引導學生立鴻鵠志，做奮斗者。思政課既是理論課，更是以實踐來支撐理論的課程。這里的實踐，既包括教育者自身的實踐，在實踐中積累豐富的素材支撐理論；也包括受教育者的親身實踐，西北工業(yè)大學的思政課教學歷年來注重實踐教學，通過全員覆蓋與重點支持，以假期為主和以學期中實踐為輔，以大思政格局為引領帶動實踐教學體系化、實效化、生動化、有趣化，逐步探索理論性與實踐性的有機統(tǒng)一。
五是堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，落實教學目標、課程設置、教材使用、教學管理等方面的統(tǒng)一要求，又因地制宜、因時制宜、因材施教。思政課教學目標的統(tǒng)一性要求課程設置、教材編寫使用、教學管理具有統(tǒng)一性。與此同時，在各個不同的學校，要根據(jù)不同的地域特點、不同的時代背景、不同的受教育者群體，進行多樣化教學。如針對理工科學生與文科學生的差異性，選取不同的教學素材，以科學性、理性思維為支撐引領大學生的價值塑造；再如，在教輔材料的編寫使用中，一方面要尊重統(tǒng)編教材的核心地位，同時輔之以具有國情、省情、校情特色的教學輔助材料，西北工業(yè)大學以載人航天精神等國防軍工文化為切入點，培養(yǎng)學生立志獻身國防事業(yè)的社會責任感。
六是堅持主導性和主體性相統(tǒng)一，思政課教學離不開教師的主導，同時要加大對學生的認知規(guī)律和接受特點的研究，發(fā)揮學生主體性作用。強調(diào)學生的主體性，就是要逐步改變過去以課本為中心、以教師為中心的課堂氛圍，改變教師自我獨白、無人參與的授課局面。實現(xiàn)課堂從單一權威到主體平等的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)以學生為中心的轉(zhuǎn)變，注重發(fā)揮學生的主體性作用，提升學生的參與度。這里的參與，既包括形式和身體的參與，如師生問答、學生手機參與互動等，更應包括學生內(nèi)容和思想的參與，將課堂作為學生展現(xiàn)自我真實思想、實現(xiàn)思想交鋒與糾偏的場所，真正通過思政課教學發(fā)現(xiàn)學生的思想問題，從而為有針對性地解決問題提供基礎。
七是堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，注重啟發(fā)性教育，引導學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題，在不斷啟發(fā)中讓學生水到渠成得出結(jié)論。灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一的提出，一方面，為灌輸性在思政課教學中的合理性存在提供了依據(jù)，逐步終結(jié)了長期以來對灌輸性的否定性評價；另一方面，強調(diào)二者的統(tǒng)一，奠定了啟發(fā)性在思政課教學中的重要地位。如果說，灌輸性強調(diào)的是大水漫灌、是教育者的一種知識和價值供給，那么，啟發(fā)性強調(diào)的則是基于受教育者的需求所進行的滴灌。滴灌的過程就是基于受教育者的問題意識，逐一揭開知識的深井、解開價值觀的迷茫。在實現(xiàn)灌輸性的過程中，傳統(tǒng)的課堂是最為有效的方式；在實現(xiàn)啟發(fā)性的過程中，MOOC、微課則成為最為便捷的途徑。
八是堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人?！耙碇睔鈮阎v好思政課”，這一理直氣壯，既包括如雷貫耳的顯性教育，也包括潤物細無聲的隱性教育；既包括思政課程的主導性顯性教育，也包括課程思政的主體性隱性教育；既包括思政課教師的主導性教育者，也包括學校學工干部、黨政干部、輔助人員等群體的教育者；既包括課程育人這一顯性教育，也包括科研育人、實踐育人、文化育人、網(wǎng)絡育人、心理育人、管理育人、服務育人、資助育人、組織育人等隱性教育，在隱性教育中挖掘思政教育的資源，實現(xiàn)思政教育的功能，通過十大育人體系的有效結(jié)合和相互支撐實現(xiàn)全員全程全方位育人。
（作者系西北工業(yè)大學馬克思主義學院院長、教授、博導，陜西省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員）