誰否認侵略歷史，誰就沒有未來——寫在世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利68周年之際

　　9月3日是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利68周年紀念日。68年過去了，日本本應(yīng)有足夠的時間反思歷史，走出戰(zhàn)爭陰影。但是，當(dāng)年戰(zhàn)爭策源地之一的日本，近期卻不時傳來為軍國主義招魂的雜音。無論是“出云”號軍艦下水，還是討論將日軍軍旗旭日旗作為國旗，抑或謀求修改防衛(wèi)大綱，其所謂的軍事“正?；?rdquo;動作接二連三，肆無忌憚地挑戰(zhàn)世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利成果和國際正義，踐踏著受害國人民的感情。

　　日本不得保有軍事力量，這是日本“和平憲法”的規(guī)定，也是戰(zhàn)敗國對戰(zhàn)勝國的承諾。然而，日本長期以來以“切香腸”的方式，持續(xù)推動防衛(wèi)方針由“專守防衛(wèi)”向“動態(tài)防衛(wèi)”轉(zhuǎn)變、防衛(wèi)政策由“安全依賴”向“自主安全”轉(zhuǎn)變、防衛(wèi)力量由“本土防御”向“海外參與”轉(zhuǎn)變。日本自衛(wèi)隊事實上已成為一支軍兵種齊全、編制體制完備、武器裝備精良的現(xiàn)代化軍隊。

　　日本重新軍事化的背后，是近年來日本政治和社會不斷加重的右傾化。與德國竭力清剿納粹余毒形成鮮明對比的是，日本右翼政客屢屢拋出一些怪論：從荒謬的“慰安婦合理說”，到令人憤怒的“侵略定義未定論”；從鼓吹“參拜戰(zhàn)犯正常”，到叫囂“學(xué)習(xí)納粹修憲”，可謂“沒有最右，只有更右”。日本首相安倍晉三甚至打破慣例，在今年8月15日的戰(zhàn)歿者追悼儀式上，不再提“戰(zhàn)爭責(zé)任”和“不戰(zhàn)誓言”。其诐辭與詭辯，違背人類良知，也違背了基本常識。比如，關(guān)于侵略戰(zhàn)爭的定義，1974年12月聯(lián)合國大會決議就已明確，日本當(dāng)時也投了贊成票。難道日本當(dāng)政者如此“健忘”？

　　種種荒唐舉動，其借口竟然是為了“擺脫戰(zhàn)后體制”、“走向美麗國家”。日本一位教授一針見血地指出：“安倍政權(quán)”說要脫離“戰(zhàn)后體制”，還要通過制定“自主憲法”建立國防軍。這樣的政權(quán)之所以執(zhí)拗于彰顯戰(zhàn)死者，正是因為要建設(shè)可以發(fā)動戰(zhàn)爭的國家體制。曾經(jīng)飽受日本侵略者蹂躪的國家對此不能不高度警覺——對侵略歷史毫無愧意的日本政客，一旦拆下國際社會給它裝上的“安全閥”，就會把日本再次變成“危險的鄰居”。

　　為什么日本的一些政客不愿意徹底反思歷史？其思想根源是不想承認那是一場給亞洲人民帶來深重災(zāi)難和心靈創(chuàng)傷的侵略戰(zhàn)爭，甚至認為“唯一的錯誤就是打敗了”。在或公然否認、或掩飾、或閃爍其詞的背后，既有文化上和經(jīng)濟上的因素，比如經(jīng)濟不景氣、經(jīng)濟總量在世界大國中的排序下滑、影響力相對下降、心理失衡等等，也有外部勢力的介入和慫恿，還有不想歸還戰(zhàn)敗國本不該占據(jù)的別國領(lǐng)土的陰暗心理。

　　還有一些日本政客，反思戰(zhàn)爭的失敗僅限于從技術(shù)或策略層面，而缺少檢討整個日本近現(xiàn)代史的勇氣。這是日本至今在刑法罪責(zé)、政治罪責(zé)、道德罪責(zé)和形而上罪責(zé)等4個方面，均未能解決戰(zhàn)爭責(zé)任的重要原因。

　　殊不知，否認或美化那段侵略史，就可能使歷史重演，浩劫重現(xiàn)。當(dāng)日本“出云”號軍艦下水時，難道微笑的麻生沒想到同名軍艦炮火下累累的白骨？當(dāng)討論將旭日旗改作國旗時，難道沒想到旭日旗上沾染的殷殷血跡？在妄言效仿希特勒時，難道沒想到法西斯的下場？聯(lián)合國秘書長潘基文曾敦促日本當(dāng)政者“深刻自省”，樹立正確的歷史觀，以獲得其他國家的尊重和信任。這是代表國際公理的正義之言，也是國際社會的呼聲。