“古埃及人制作動(dòng)物木乃伊的原因有好幾個(gè)，如在來(lái)世中食用，或作為寵物等，”巴黎國(guó)家歷史博物館的考古動(dòng)物學(xué)家塞西爾·卡勞(Cecile Callou)說(shuō)，“但總體而言，動(dòng)物都被認(rèn)為是神圣原則的活化身，因此，都具有神性。”
不過(guò)，圍繞這些發(fā)掘出來(lái)的狗木乃伊還有許多問題。研究者仍然想知道，這些狗來(lái)自哪里？它們是否是家養(yǎng)的狗？它們是否有主人？以及它們是如何死亡的？卡勞指出，古埃及人曾設(shè)有貓養(yǎng)殖場(chǎng)，所養(yǎng)殖的貓用于祭祀并被制成木乃伊。那這些狗是否也是被用于同樣的目的？
向歷史深處挖掘
法國(guó)考古學(xué)家希望在狗木乃伊中找到更多的蜱蟲和虱蠅，從而找到另外一系列問題的答案。諸如此類的考古學(xué)證據(jù)，或許可以向我們展示疾病如何起源，并提供寄生蟲在地理上傳播的線索，揭示更多寄生蟲與人類，以及寄生蟲與動(dòng)物之間關(guān)系的演化過(guò)程。
專業(yè)的實(shí)驗(yàn)室儀器也能從狗木乃伊及其寄生蟲上面獲得更多的發(fā)現(xiàn)。法國(guó)考古團(tuán)隊(duì)所進(jìn)行的大部分工作都是在代爾現(xiàn)場(chǎng)完成的，并在巴黎國(guó)家自然歷史博物館對(duì)圖片進(jìn)行了高倍放大檢查。他們希望能夠獲得批準(zhǔn)，最終將一些木乃伊樣品帶回巴黎的實(shí)驗(yàn)室。
讓·伯納德·于歇說(shuō)：“最主要的問題將是獲得官方授權(quán)，將木乃伊樣品從埃及帶回來(lái)進(jìn)行DNA分析。不過(guò)埃及并不允許任何有關(guān)考古的物品出境，即使是很小的皮膚碎屑或頭發(fā)樣品。”