動物學家馮祚建：從二十世紀七十年代就抓野人，現(xiàn)在不抓活的也打死了，這不是一個很簡單一個道理嗎？老百姓真的碰到有野人，派公安局十幾個人等個三天三夜，有什么難呢？不就是捕風捉影？

　　究竟是捕風捉影？還是確有其實？傳說中的野人會不會只是好事者編造的一個神奇故事？誰能揭開這個夢幻一樣的野人之謎呢？ 就在人們對野人的存在充滿疑惑的時候，1997年，突然冒出的這條消息，讓大家一下子興奮起來。那么，他會是野人的后代嗎？

　　為了尋找事件真相， 2007年年初，在湖北武漢，走近科學的記者找到了這條消息的原始披露者、現(xiàn)任湖北省野考文化中心主任的李愛萍女士。

　　李愛萍： 猴娃的事是1996年發(fā)現(xiàn)的，就是在整理我父親遺留的中國野考錄像帶，大概是中國野考十年成果展，湖北新聞電影制片廠，現(xiàn)在記得不是很清楚了，有一盤錄像帶里面，就發(fā)現(xiàn)了這個信息，有幾個鏡頭，覺得很奇怪。

　　李愛萍的父親李建是中國野人考察研究會第一任執(zhí)行主席和秘書長，多年從事野人考察研究，生前他整理了大量有關野人的第一手資料，但還沒來得及發(fā)表，1995年年底，李建就因為癌癥去世了。李建去世之后，她的妻子明澤和女兒李愛萍開始整理他的遺物，就在這期間，李愛萍發(fā)現(xiàn)了一盤錄像帶。

　　主持人：這一段畫面，起初拍攝者給它起名叫《神農(nóng)架野人初探》。

　　因為拍攝的這個人非常喜愛研究野人問題。我們從這個畫面上能夠看到，他確實跟我們不大一樣，一年四季全身都光著，什么都不穿，而且關鍵是腦袋這個部分，感覺好像是少了點什么東西，另外你看他這個架勢還挺難拿，一般人也不好擺弄出來，當時就有人傳聞，他是野人的后代，根據(jù)是什么呢？他的母親曾經(jīng)被野人抓走過，回來不久就生下了這么一個怪孩子。我們一開始也給大家反復地在講，現(xiàn)在野人考察當中，支持者就認為有野人存在，反對者就認為沒有存在，但是反對者最大的武器就是，有本事你抓一個活的，或者弄一具尸體來給我看，問題是現(xiàn)在都沒有，可是有了他的存在，新的研究思路，也給支持者提供了一個非常有力的證據(jù)。

　　那么，拍攝這盤錄像帶的人叫王方辰，拍攝這個片子的時間是1986年，現(xiàn)在已經(jīng)過去了21年的時間了，那么我們說，這個是不是野人的后代，他母親被野人抓走回來以后生了他，這個事到底是否屬實，王方辰又是一個什么人呢？

　　在位于北京后海附近的一座四合院里，我們見到了已經(jīng) 52歲的王方辰老師。王老師目前就職于北京生態(tài)文明工程研究院，是一位生態(tài)學研究者，同時，他還有另外一個身份，他還是中國科學探險協(xié)會奇異珍稀動物專業(yè)委員會、也就是人們常說的野人研究會的秘書長。

　　王方辰：對，第一次去神農(nóng)架，有人提供這個線索，我拍到了，這是當時拍的照片。當時我第一次到神農(nóng)架出差拍別的片子的時候，拍完了以后，人家告訴我，有這么一個事，然后我就到湖北長陽，到了猴娃他們家，拍到了猴娃。

　　王方辰告訴我們，1986年十月，當時他在國家環(huán)保部門做攝像的工作，一個偶然的機會，他到湖北出差，結(jié)束工作之后，他決定去一趟神農(nóng)架。

　　王方辰：因為要拍一些跟環(huán)境保護、珍稀物種有關的片子，我就想到野人的題材和神農(nóng)架的生態(tài)環(huán)境正好符合這個要求，我就做了很長時間的準備，那時候神農(nóng)架交通也不方便，資料也特別少，而且本身從心里上也沒有那么多準備，也沒有說打算在那拍出什么，就野人真能拍著的，只是一種想法，帶著設備就去拍了。

　　神農(nóng)架位于湖北省西北部，是中國亞熱帶向溫帶過渡的地區(qū)，億萬年前，這里曾是一片汪洋大海，喜瑪拉雅造山運動使其變成了高山，成為“華中屋脊”。