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        美國(guó)考古學(xué)家稱(chēng)印度4000年前沒(méi)有文字 引發(fā)爭(zhēng)議

        美學(xué)家稱(chēng)印度4000年前沒(méi)有文字

        2012-03-19 14:42:37

          古印度文明作為世界五大文明之一,在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。然而,一名年輕的美國(guó)考古學(xué)家史蒂夫·法瑪宣布的新發(fā)現(xiàn)糾正了100多年來(lái)的一個(gè)學(xué)術(shù)定論——在他的帶領(lǐng)下,越來(lái)越多的語(yǔ)言學(xué)家、考古學(xué)家都開(kāi)始相信:4000年之前的古印度人還沒(méi)有文字,因而也不能跟同時(shí)代的古埃及人和美索不達(dá)米亞人相提并論。

          這一發(fā)現(xiàn)在學(xué)術(shù)界,以及在西方科學(xué)家與印度民族主義者之間,都引發(fā)了不小的爭(zhēng)議。但是此發(fā)現(xiàn)也贏得了部分印度學(xué)者的支持。他們強(qiáng)調(diào),現(xiàn)在該重新審視這個(gè)覆蓋了今天的巴基斯坦、印度和阿富汗的廣闊地區(qū),充滿(mǎn)了難解之謎的當(dāng)時(shí)的地球上的超級(jí)文明社會(huì)了。

          最近130多年來(lái),古印度文明一直吸引著眾多的研究者,并讓他們困惑不已。在巴哈拉古城中,人們發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)綜復(fù)雜又設(shè)備完善的排水系統(tǒng)和許多巨大水井,卻沒(méi)有見(jiàn)到美侖美奐的建筑物。而最吸引大家眼球的是大批石制印章、陶器、碑文等文物上的神秘的象征性符號(hào)。然而由于難以破譯這些神秘的古印度符號(hào),無(wú)數(shù)次的努力都無(wú)功而返。古印度文明究竟擁有怎樣的語(yǔ)言系統(tǒng)?是和今日印度南方語(yǔ)言相像的達(dá)羅毗荼語(yǔ),還是跟印度北方的吠陀語(yǔ)更有相似之處?這樣的話(huà)題至今仍然十分熱門(mén)。

          如今,史蒂夫·法瑪和他的同事們(其中一位是來(lái)自哈佛大學(xué)的語(yǔ)言學(xué)家麥克·維特,另一位則是伊利諾大學(xué)香檳分校的計(jì)算機(jī)理論家理查德·斯伯特),以及另外兩名印度學(xué)者,都論證說(shuō)這些圖文符號(hào)其實(shí)根本不是什么文字,而或許只是某些宗教政治的象征性符號(hào)。他們還提出:這些符號(hào)可能與歐洲中古時(shí)期的紋章學(xué)、耶穌受難的十字架,或者史前人們使用的一些魔法象征物大同小異。

          他們提出的理論很快就引起了印度學(xué)研究界的嚴(yán)重分裂。一些德高望重的考古學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家公開(kāi)表示了他們的否定意見(jiàn)。曾指導(dǎo)過(guò)巴基斯坦巴哈拉遺址挖掘工作的美國(guó)威斯康辛州大學(xué)考古學(xué)家馬克·肯約爾,就表示“難以茍同”。來(lái)自芬蘭赫爾辛基大學(xué),有幾十年研究破解這類(lèi)符號(hào)經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)言學(xué)家阿斯克·帕巴拉認(rèn)為,這些圖文符號(hào)屬于已十分成熟的系統(tǒng),并且還是一種表音性質(zhì)的文字。與此同時(shí),史蒂夫·法瑪認(rèn)定的“印度文明的黎明時(shí)期沒(méi)有文字”的觀點(diǎn)也冒犯了許多印度民族主義者。直到在哈佛大學(xué)召開(kāi)的2002年年會(huì)上人們對(duì)他的觀點(diǎn)才有所轉(zhuǎn)變。

          那么,古印度文字究竟是否存在?自19世紀(jì)70年代考古學(xué)家就已經(jīng)通過(guò)各種手段挖掘出了4000多個(gè)刻有符號(hào)的石碑。他們發(fā)現(xiàn)早期的符號(hào)出現(xiàn)于公元前3200年,那正是象形文字和楔形文字在古埃及和伊拉克形成的時(shí)期。在公元前2800年之前,這種圖文符號(hào)就得到了充分發(fā)展,并廣泛出現(xiàn)在人們生活之中。而它的鼎盛時(shí)期則出現(xiàn)在公元前2400年前后。據(jù)悉,其中一些符號(hào)非常抽象,而另一些又表現(xiàn)出具有明顯的象形文字的特征。例如,這些符號(hào)中有像魚(yú)的,也有像瓶子的,而像瓶子的這個(gè)圖文就具有多達(dá)10種的象征意義。在美索不達(dá)米亞地區(qū),類(lèi)似的圖文通常出現(xiàn)在土制的石碑或者印章上,而且在印章上除了有這些符號(hào)外,還刻有一些動(dòng)物或植物的圖形。不過(guò)大約在公元前1900年左右,這些圖文的使用開(kāi)始減少,直到公元前1700年古印度文明消失時(shí)它們也隨之灰飛煙滅。然而奇怪的是,考古學(xué)家們竟然是在垃圾堆的遺址,而不是古墓或主要的生活區(qū)發(fā)現(xiàn)它們的。難道它們就像過(guò)期的信用卡一樣被人們隨手丟棄了嗎?

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