卡塔爾半島電視臺(tái)新聞網(wǎng)1月11日文章，原題：中印利用佛陀爭取地區(qū)人心 中國和印度正利用佛陀作為武器來爭奪影響力，比如贊助佛教會(huì)議、資助宗教場所以及在佛教盛行的國家展出佛教遺物。這是中印在亞洲影響力競爭加劇的一部分。
去年12月印度和緬甸共同贊助了在仰光舉辦的佛教學(xué)者會(huì)議，與會(huì)者來自東南亞各地，印外長出席開幕式。他還參加了仰光一座佛像的開光揭碑儀式，該佛像是印總理5月份訪緬時(shí)捐贈(zèng)的。緬甸90%的人信仰佛教，通過佛陀與緬進(jìn)行文化接觸是可行的。但印度此舉被視為是針對(duì)此前不久中國的類似舉動(dòng)。
2011年11月，中國安排佛牙舍利在緬甸幾個(gè)城市巡回展。此事被媒體廣泛報(bào)道，之后北京一座寺廟與緬甸瑞光大金塔達(dá)成協(xié)議，增加兩國間宗教交流。
緬甸正日益成為中印角逐的焦點(diǎn)。新德里試圖通過鋪設(shè)道路、升級(jí)港口和修水壩，以抗衡在緬甸大建基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目的北京。外交官們說，在這場影響力之爭中，印度可利用其軟實(shí)力。印前外交秘書斯里尼瓦薩說，在亞洲，佛教是我們最大的資本之一。中國如今利用佛教向海外推廣其文明傳統(tǒng)，但跟印度比還有很大差距。但他也坦承，北京能動(dòng)用的財(cái)力資源要大得多。
中國一直通過世界各地?cái)?shù)量日增的孔子學(xué)院推廣本國文化，但最近轉(zhuǎn)向運(yùn)用佛教。國際關(guān)系專家巴蘇喬杜里認(rèn)為，這不僅是為反擊全球批評(píng)其西藏政策的防御性舉動(dòng)，也是北京在利用宗教和文化感情拉攏佛教徒居多的國家。這種外交務(wù)實(shí)若出現(xiàn)于共產(chǎn)黨國家算是意外，但出現(xiàn)于當(dāng)今中國不算意外。
在尼泊爾，中國出資30億美元開發(fā)佛陀誕生地藍(lán)毗尼，修建新機(jī)場、公路、酒店、會(huì)議中心和佛教大學(xué)等。尼泊爾是印中之間一處重要的緩沖地帶，新德里對(duì)北京在尼影響力擴(kuò)大感到惴惴不安，就像在緬甸一樣。中國在斯里蘭卡影響力的上升也令印度憂心忡忡。今年8月，印度將一直供奉在新德里一家博物館里的迦毗羅衛(wèi)佛陀舍利帶到斯里蘭卡，吸引大批佛教信眾膜拜。
印度決策者擔(dān)心北京對(duì)其戰(zhàn)略包圍。中國一直在逐步改善與印度幾乎所有鄰國（巴基斯坦、孟加拉國、斯里蘭卡、尼泊爾和緬甸）的關(guān)系，有人稱這些國家組成中國的珍珠鏈。反過來，中國也擔(dān)心印度與日越澳及其他國家往來日密。中國的戰(zhàn)略家擔(dān)心美國圖謀聯(lián)合印度與這些國家遏制中國。由于緊張局面短期內(nèi)不會(huì)結(jié)束，佛教可能繼續(xù)充當(dāng)印中軟實(shí)力舉動(dòng)的重要角色。今后一些年，兩國會(huì)繼續(xù)利用佛教爭取地區(qū)人心。（環(huán)球時(shí)報(bào)）