新華社雅加達6月28日電　和平共處五項原則——跨越時空的國際關(guān)系指南

  新華社記者陶方偉 鄭世波 查文曄

  70年前，“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處”五項原則在亞洲誕生。70年來，和平共處五項原則不僅指引著中國對外關(guān)系的發(fā)展，更被世界各國普遍接受和認可，成為國際關(guān)系基本準(zhǔn)則和國際法基本原則。

  當(dāng)前，世界百年變局加速演進，人類和平與發(fā)展事業(yè)面臨新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。新形勢下，繼承弘揚和平共處五項原則，對各方共同應(yīng)對危機挑戰(zhàn)、實現(xiàn)共同發(fā)展具有重要現(xiàn)實意義。在和平共處五項原則基礎(chǔ)上，中國提出構(gòu)建人類命運共同體理念、 共建“一帶一路”倡議和全球三大倡議等一系列重要倡議主張，為維護世界和平安全、促進人類社會發(fā)展貢獻了中國智慧和中國方案。

  過去：“重塑國際關(guān)系的新范式”

  第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，亞非拉國家民族獨立和解放事業(yè)蓬勃發(fā)展，新生國家渴望建立平等的國際關(guān)系。

  1953年年底，周恩來總理在同印度政府代表團就關(guān)于兩國在中國西藏地區(qū)的關(guān)系問題舉行談判時，首次完整地提出了互相尊重領(lǐng)土主權(quán)（在亞非會議上改為互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整）、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠（在中印、中緬聯(lián)合聲明中改為平等互利）、和平共處五項原則，并得到印方的贊同。

  1954年6月，周恩來總理先后訪問印度和緬甸。中印、中緬分別發(fā)表聯(lián)合聲明，確認這五項原則將在相互關(guān)系以及各自國家同亞洲及世界其他國家的關(guān)系中予以適用。這是國際關(guān)系史上的重大創(chuàng)舉，為推動建立公正合理的新型國際關(guān)系作出了歷史性貢獻。

  突尼斯伊本·路世德戰(zhàn)略研究機構(gòu)負責(zé)人卡邁勒·本·尤尼斯說，和平共處五項原則強調(diào)對話與和平，重塑了國際關(guān)系的新范式。時至今日，和平共處五項原則經(jīng)受住歲月的檢驗，對維護世界和平與穩(wěn)定具有重要意義。

  肯尼亞國際問題專家帕特里克·姆萬吉說，和平共處五項原則倡導(dǎo)各國相互尊重彼此，根據(jù)自身國情決定發(fā)展方向?！昂推焦蔡幬屙椩瓌t的提出推動了不結(jié)盟運動的興起。和平共處五項原則是各國攜手合作、實現(xiàn)共同繁榮愿景的基石。如果各國遵守這些原則，世界就不會發(fā)生戰(zhàn)爭。”

  1955年，萬隆會議通過的十項原則是對和平共處五項原則的引申和發(fā)展。20世紀(jì)60年代興起的不結(jié)盟運動把五項原則作為指導(dǎo)原則。1970年和1974年聯(lián)合國大會通過的有關(guān)宣言都接受了和平共處五項原則。和平共處五項原則為當(dāng)今世界一系列國際組織和國際文件所采納，得到國際社會廣泛贊同和遵守。

  “和平共處五項原則和萬隆精神不僅幫助新興國家建立了新的國際關(guān)系模式，還為它們在全球化時代中尋找獨立發(fā)展道路提供了寶貴指導(dǎo)?！泵绹鐐惐葋喆髮W(xué)高級研究員塞繆爾·金說。

  “1976年，印度尼西亞在東盟內(nèi)部推動簽署了《東南亞友好合作條約》，這一條約正是和平共處五項原則精神的延伸與落實?！庇∧崆巴忾L馬蒂·納塔萊加瓦指出，和平共處五項原則獲得印尼等國家的廣泛認可，反映了地區(qū)國家的共同理念與目標(biāo)。

  現(xiàn)在：“維護世界和平與發(fā)展的壓艙石”

  當(dāng)今世界，傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)層出不窮。在復(fù)雜多變的國際形勢下，如何實現(xiàn)持久和平與共同繁榮，是國際社會面臨的重要課題。

  觀察人士認為，和平共處五項原則為處理國際關(guān)系提供了一個清晰而持久的指導(dǎo)框架，得到國際社會廣泛認同，成為國際關(guān)系基本準(zhǔn)則和國際法基本原則。

  “和平穩(wěn)定是東盟地區(qū)可持續(xù)發(fā)展與繁榮的前提。面對復(fù)雜的地緣政治形勢，我們必須堅持相互尊重、互不干涉內(nèi)政、和平解決爭端等原則，繼續(xù)通過接觸對話與協(xié)商協(xié)作增進相互信任與理解?！睎|盟秘書長高金洪說。

  緬甸戰(zhàn)略與國際問題研究所聯(lián)合秘書長欽貌佐認為，多邊主義是發(fā)展中國家的共同選擇，而和平共處五項原則是多邊主義的根基，是實現(xiàn)共同繁榮和互利互惠的基礎(chǔ)。在雙邊關(guān)系中踐行和平共處五項原則，有助于消除沖突和對抗，實現(xiàn)合作共贏。

  在文萊-中國友好協(xié)會秘書長柯文偉看來，和平共處五項原則在任何時代都應(yīng)成為各國遵循的方針。當(dāng)前全球地緣沖突頻發(fā)，世界更需要包容、理解和相互尊重。和平共處五項原則仍是國際社會需要共同維護的基本準(zhǔn)則，是維護世界和平與發(fā)展的壓艙石，對未來人類社會發(fā)展具有深遠意義和影響。

  “和平共處五項原則為正確處理國與國關(guān)系貢獻了東方智慧。它告訴人們，國與國之間應(yīng)該如何平等、相互尊重地友好相處。和平共處五項原則不會過時。”印尼萬隆天主教大學(xué)校長特里·巴蘇基·佐沃諾說。

  未來：回應(yīng)時代之問的新答案

  當(dāng)前，地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭持續(xù)不斷，不僅給相關(guān)國家和地區(qū)帶來巨大人員傷亡和經(jīng)濟損失，也使全球和平與穩(wěn)定面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。和平與發(fā)展，是各國人民的普遍愿望和共同心聲。

  新形勢下，中國始終堅定不移地在和平共處五項原則基礎(chǔ)上發(fā)展同各國關(guān)系，并創(chuàng)造性地提出構(gòu)建人類命運共同體理念以及全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議等重要倡議主張，為各方妥善處理矛盾沖突、實現(xiàn)共同發(fā)展提供了新思路和新框架。

  厄瓜多爾前總統(tǒng)吉列爾莫·拉索認為，中國提出的全球發(fā)展倡議、全球安全倡議和全球文明倡議展現(xiàn)了中國作為負責(zé)任大國的擔(dān)當(dāng)，為各國進行平等對話、實現(xiàn)和平發(fā)展提供了啟迪。

  老撾資深外交官西昆·本偉萊認為，中國始終堅持和平共處五項原則，并創(chuàng)造性地提出構(gòu)建人類命運共同體理念以及全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，為各方解決沖突爭端提供了中國智慧和中國方案，這是中國為促進人類和平與發(fā)展事業(yè)作出的重大貢獻。

  馬來西亞太平洋研究中心首席顧問胡逸山指出，對各國來說，安全與發(fā)展相輔相成?！耙氚l(fā)展，必須要有一個安全、穩(wěn)定的國內(nèi)外環(huán)境?！焙萆皆诼?lián)合國人道主義事務(wù)協(xié)調(diào)辦公室工作，見證了中國參與維護世界和平的努力與貢獻。在他看來，中國提出的系列重要倡議是劃時代、具有前瞻性的。“在中國斡旋下，伊朗和沙特阿拉伯恢復(fù)外交關(guān)系，這是全球安全倡議的重要成果?！?/p>

  突尼斯政治研究員穆拉德·阿萊拉說，和平共處五項原則是建立公正和健全國際關(guān)系的基石，被視作整個世界團結(jié)與合作的堅實基礎(chǔ)。這些原則對全球南方國家而言尤為重要。“我們在國際準(zhǔn)則、法律法規(guī)以及區(qū)域和國際組織的章程中都能看到這些原則的身影?！?/p>

  阿根廷羅薩里奧國立大學(xué)中國阿根廷研究小組協(xié)調(diào)人卡拉·奧利瓦說，從和平共處五項原則到構(gòu)建人類命運共同體理念，體現(xiàn)了中國外交政策的連續(xù)性、適應(yīng)性和超越性。連續(xù)性體現(xiàn)在中國始終堅持和平發(fā)展，不因國際局勢變幻而變化，適應(yīng)性體現(xiàn)在中國務(wù)實的外交政策上，而超越性則體現(xiàn)在中國外交為全人類提供公共產(chǎn)品和解決方案，例如基于古代絲綢之路和海上絲綢之路，中國提出了“一帶一路”倡議等。