唧唧復唧唧，木蘭當戶織……一首《木蘭辭》讓花木蘭這位巾幗英雄的事跡千古流傳，更被頻頻改編為影視、文學、戲劇等各類作品。電視劇《花木蘭傳奇》熱播之際，花木蘭究竟是哪里人成了人們熱議的話題。日前，西安市文史館館員朱文杰在接受媒體采訪時表示，多個方面的證據(jù)顯示花木蘭是咱陜西延安人。
網(wǎng)友熱議花木蘭身世
《木蘭辭》中多處詩句描述的地理位置及地名都與延安吻合；唐宋時期的《戲題花木蘭》等文學資料中印制花木蘭是鮮卑族人；1984年延安萬花山曾修復了木蘭陵園；還有常香玉的河南豫劇《花木蘭》中，花木蘭在從軍路上自我介紹時說是延安尚義村人。針對陜西人說花木蘭是延安城南萬花鄉(xiāng)花塬頭村人的說法，朱文杰列出了多方證據(jù)表示支持。而網(wǎng)友也對此議論紛紛，諸如“延安盛產(chǎn)女漢子”、“巾幗英雄理應不問出處”、“想象不出說陜北話的花木蘭”、“整天爭這個沒意義”等各種或自豪或質疑的觀點迅速出爐。
缺的不是資源而是意識
作為文化大省，陜西有著豐厚的歷史文化、燦爛的革命文化、特色鮮明的民俗文化和一定實力的現(xiàn)代文化，讓三秦兒女為之驕傲。然而，除了花木蘭的身世，絲綢之路起點、孟姜女、炎帝、杜甫原籍等一些咱老陜耳熟能詳?shù)奈幕Y源也曾遇過爭議，而2009年《走西口》的熱播更讓“走西口”姓秦還是姓晉，陜西文化是否被搶走等成為全省熱議的話題。
《闖關東》《走西口》《喬家大院》這些精品電視劇除了好看之外，更成為了促進當?shù)匦麄鞯奈幕?。而面對其他省市都在挖掘文化資源、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，而且不斷有驚世之作，獲取社會效益、經(jīng)濟效益雙贏的情況，陜西的工作確實做得還不夠。文化資源不缺，缺的是盤活的意識及推廣的創(chuàng)意。面對種種文化爭議，我們不僅要“爭”，更要思考爭到以后應該怎么做。如同專家所言，不能讓現(xiàn)有的文化資源閑置，要進一步的發(fā)掘意識，盤活資源創(chuàng)新開發(fā)，讓陜西文化資源大省邁向真正的文化強省。（三秦都市報）