曾在在第十二屆中國東西部合作與投資貿(mào)易洽談會上，洛南縣劇團(tuán)表演的大型詩舞劇《倉圣吟》精彩亮相，伴隨著古樸悠遠(yuǎn)的古典音樂聲，身著獸皮、樹葉服飾的演員們翩翩起舞，強(qiáng)大的陣容、深沉的音樂以及演員們精彩的表演吸引了眾多人的眼球，掌聲一次又一次響起。在這屆西洽會上，人們通過這部詩舞劇了解了倉頡造字，了解了洛南。

　　倉頡，復(fù)姓候剛，名頡。故里陜西白水，造字于陜西洛南，享年一百一十歲。據(jù)《策海？六書》、《陜西金石志》等史料記載：倉頡隨軒轅黃帝南巡于洛南之西北四十五里黑潭，登陽虛之山，臨于玄扈洛？I之水，遇靈龜負(fù)書，丹甲青文，遂窮天地之變，仰觀奎星圓曲宇宙之勢，俯察龜紋鳥蟲之跡，指掌而創(chuàng)二十八字，曾鐫刻于玄扈山陰。從此石破天驚，字引人類，終止結(jié)繩，天降谷雨，鬼哭龍藏。二十八字其釋文曰：“戊己甲乙、居首共友、所至列世、式氣光明、左互從家、受赤水尊、戈干斧芾。”古人曾拓其28字而傳，不幸被毀。清朝道光元年（1821），洛南知縣王文森從民間征集拓印本，摹其字刻于石碑、豎于山下，現(xiàn)在這塊石碑保存在洛南縣博物館。同治十一年（1872）、光緒四、五年（1878、1879）洛南知縣伊允楨、諾敏在縣城東街創(chuàng)建倉圣祠，如今，祠堂猶在。而清代洛南知縣陳爾弗題寫洛南八景之二景“陽虛鳥跡”、“無扈鳳圖”均為倉頡造字內(nèi)容。古往今來，《荀子》、《呂氏春秋》、《河圖玉版》、《策?！?、《史記》、《路史》、《述異記》、《辭海》、《中國通史》、《洛南縣志》等文獻(xiàn)史料對倉頡在洛南造字都均有詳實的記載，歷史事實證明，倉頡是中國漢字的創(chuàng)始人，洛南是中國文字的發(fā)祥地。陜西省原省長程安東曾為倉頡造字題字“研究倉頡造字、振興民族文化”?，F(xiàn)代國學(xué)大師文懷沙也曾題字“洛南是倉頡造字的故里”。

　　倉頡文化具有豐富深遠(yuǎn)的內(nèi)涵，倉頡文化的核心是造字，在倉頡身上所體現(xiàn)的精神是我國古代人民的偉大創(chuàng)造精神，人們所推崇的這種首創(chuàng)精神，讓人類終結(jié)了結(jié)繩記事，開啟了人類文明的先河，以倉頡為始祖的漢字，是中華文化之瑰寶，華夏民族智慧的靈魂，浩如煙海，獨一無二。

　　如今，倉頡文化已成為一個響當(dāng)當(dāng)?shù)恼信?，洛南縣委、縣政府始終堅持打響倉頡造字這塊金字招牌，著力塑造洛南作為中國漢字故里的品牌形象，利用這特有的文化資源，精心挖掘其豐厚的文化底蘊(yùn)，用倉頡文化包裝洛南，宣傳洛南，提高洛南的對外知名度。1997年在各級領(lǐng)導(dǎo)重視下，該縣組建成立倉頡藝術(shù)研究會，舉辦各種展覽，開展講座研討等活動；2001年縣委、縣政府隆重舉辦首屆倉頡文化藝術(shù)節(jié)，邀請八方人士、各級媒體大力宣傳倉頡文化；近幾年，該縣結(jié)合城鎮(zhèn)建設(shè)和旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)，斥千萬巨資樹起了倉頡像，建成了倉圣祠、奎星亭、云雀園、倉圣廣場、倉頡紀(jì)念館、陽虛跌瀑黑水潭、竹雨石屋造字遺跡、倉頡大道等旅游景點；宣傳文化部門聘請國內(nèi)一流專家精心打造出了大型詩舞劇《倉圣吟》，在社會上引起強(qiáng)烈反響；去年，倉頡造字已申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄；在民間，該縣石門鎮(zhèn)農(nóng)民王聰芳巧妙構(gòu)思，利用麥稈畫這種特有的藝術(shù)形式再現(xiàn)了倉頡造字的情景；為緬懷人文先圣，弘揚(yáng)倉頡文化，今年4月，由縣委宣傳部策劃，該縣首次舉行公祭造字始祖?zhèn)}頡典禮，該縣各套班子領(lǐng)導(dǎo)，各部門、相關(guān)單位代表及群眾千余人參加了活動，省、市媒體爭相報道。目前，以倉頡造字在洛南、中國漢字故里為主題內(nèi)容的多種文藝表演、文化創(chuàng)作、文化交流活動日益繁榮，倉頡文化旅游紀(jì)念產(chǎn)品不斷出新，該縣已將以倉頡文化為主的各類學(xué)術(shù)研討列入建設(shè)陜南文化強(qiáng)縣的重要內(nèi)容。

　　在倉頡造字的這塊熱土上，深邃悠遠(yuǎn)的倉頡文化已與時代精神相融合，洛南縣委、縣政府和純樸善良的洛南縣人民正將這種精神發(fā)揚(yáng)光大，并賦予其新的內(nèi)涵。在倉頡文化的映照下，洛南人民正走向燦爛的明天。