斯大林說“一點也不奇怪”，那意思即是說中國農民，沒有工業(yè)中心的參與，沒有共產黨的領導，也能建立一個蘇維埃政府而不奇怪。但是我們說，在這種情形之下，蘇維埃政府的實現是絕對不可能的。不僅布爾什維克的蘇維埃，就是孟什維克的蘇維埃，也只有在城巿的基礎上才能實現。若以為農民能夠獨立地建立他們的蘇維埃，那就是表示相信上帝的奇跡。要建立一個農民的紅軍[4]，那是同樣的奇跡。農民游擊隊，在俄國革命中，起了巨大的革命作用，可是，它是在城巿中已有無產階級專政的存在，和有了集中的無產階級紅軍之下，完成它的作用的。因為目前中國工人運動的薄弱，尤其是中國共產黨的薄弱，若以為無產階級專政是中國目前的任務，那是難以說通的。這就是為什么斯大林不顧他過去一切的言論，緊隨在農民暴動之后，被迫把農民"蘇維埃"和農民"紅軍"，與資產階級民主革命湊合在一起的原因。領導這種"工農民主專政"，共產黨是干不動的。所以，它讓位給某些別的政黨，或者可以說讓給一個未知的革命黨。因為斯大林阻礙了中國的工農大眾爭取無產階級專政，所以現在一定要有一些人，把蘇維埃政府拿在手上，當作資產階級民主專政的機關，以幫助斯大林。斯大林送給了我們五句話，算是這種新前途的五個論證，那就是：（一）“若以為……那真是可笑的”；（二）“聽人說”；（三）“假使那是真的”；（四）“一點也不奇怪”；（五）“毫無疑義的”。這就是整人專家斯大林最有說服力的論據！

　　我們預先警告：在這種絕對不負責任的路線指導下，再一次付出重大的犧牲的，還是中國無產階級。

　　十八、斯大林“錯誤”的性質

　　世界上有許許多多的錯誤。在人類思想的各種范疇內，有時會發(fā)生重大的錯誤，其來源或因對考察對象還缺乏研究，或因事實材料的不足，或因事件的因素過于復雜難以面面俱到，如此等等。在這些錯誤中，我們可以說氣象學家在預報天氣上的許多錯誤，與政治家犯的許多錯誤，在錯的過程上很相近。一個有理論根基、頭腦機敏的氣象學家的錯誤，比一個經驗主義者對天氣的猜測，對于科學是有用得多，雖然后者有時偶爾也有猜對的時候。但如果一個地理學家，一個極地探險隊領袖，他的出發(fā)點，是認為地球是位于三條鯨魚上面的，他的研究和勘察會有什么結果呢？然而斯大林的許多錯誤，幾乎完全屬于這個范疇。斯大林從沒有上升到把馬克思主義當作方法論的高度，他只是在口頭上利用一些“差不多馬克思主義”的公式，在實際行動中，他從來是以最粗魯的經驗主義偏見作出發(fā)點。

　　但這正是社會發(fā)展的辯證法：斯大林的許多偏見，在革命低潮時代，卻賦予了他無窮的力量。也正是那些偏見，使他扮演著他主觀上并不想干的重要角色。那龐大笨重的官僚制度，從取得了政權的革命階級分離出來，看中斯大林的，恰好就是他的經驗主義，他的貪求權位，他對原則的滿不在乎，所以他成為官僚制度的領袖。官僚制度炮制了斯大林的神話，這神話正是官僚制度自身的神話。這就是為什么和怎樣發(fā)生下面這種現象的：那些頑強而絕對平庸的人，在革命高漲時代，只處在三四流的地位，可是在革命退潮的時代，在世界資產階級穩(wěn)定的時代，在社會民主黨復活的時代，在共產國際被削弱、蘇維埃官僚制度發(fā)生廣泛的蛻化墮落時候，卻被聘來當主角了。

　　法國人常說一個人：“他的缺點就是他的優(yōu)點”。說到斯大林，正可以說：“他的缺點，幫了他的大忙”。階級斗爭的內在規(guī)律，使斯大林乘時而起，靠什么呢？靠理論上的貧乏，靠政治上的隨波逐流，靠不講原則。簡單地說，他作為一個無產階級革命者的許多缺點，在特定條件下，在蘇聯小資產階級群眾從十月革命、馬克思主義和列寧派政治傳統"解放"出來的時代，使他變成了國家級大政治家。