此后，不論是成功的，還是失敗的，農(nóng)民起義軍都跟著學(xué)起來(lái)，只要是農(nóng)民起義，就會(huì)出現(xiàn)“謠言”——

　　東漢末年黃巾軍起義：“蒼天已死，黃天當(dāng)立；歲在甲子，天下大吉。”

　　唐末曹州王仙芝起義：“金色蝦蟆爭(zhēng)努眼，翻卻曹州天下反。”

　　元末韓山童紅巾軍起義：“石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反。”

　　…………

　　楊堅(jiān)趙匡胤朱元璋

　　欲得天下先造“謠言”

　　“白楊樹(shù)頭金雞鳴

　　只有阿舅無(wú)外甥”

　　“塔兒紅，朱衣人做主人翁”

　　在古代，最擅長(zhǎng)“造謠”的，并不是喝過(guò)墨水的學(xué)子，應(yīng)該是“天下第一人”——皇帝，其“造謠”手法相當(dāng)老到，很輕松便通過(guò)“謠言”搞定了個(gè)人崇拜，讓大家迷信自己。

　　隋朝開(kāi)國(guó)皇帝楊堅(jiān)能順利代周建隋，便是借讖語(yǔ)這種形式，讓大家知道，他當(dāng)皇帝是天意。當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)了這么一則謠言：“白楊樹(shù)頭金雞鳴，只有阿舅無(wú)外甥。”

　　據(jù)《隋書(shū)·五行志上》記載，當(dāng)時(shí)楊堅(jiān)故作不解，讓同僚給他分析，同僚稱(chēng)，白楊是指楊堅(jiān)，金雞代表皇冠，“白楊樹(shù)頭金雞鳴”連起來(lái)理解就是，皇冠將戴在楊堅(jiān)的頭上；下面一句“只有阿舅無(wú)外甥”，是說(shuō)周家天下的氣數(shù)盡矣。

　　楊堅(jiān)聽(tīng)罷大喜，遂下定決心代周稱(chēng)帝?？梢钥隙?，這則謠言是楊堅(jiān)方面散布的，為避嫌，將這童謠出現(xiàn)時(shí)間提前到了北周初。公元581年，楊堅(jiān)終于廢黜他的外孫周靜帝，自立為帝，改國(guó)號(hào)“隋”。

　　值得一提的是，楊堅(jiān)從“謠言”里獲得了很大成功，得到了天下。在他當(dāng)了皇帝以后，擔(dān)心他人再利用“謠言”來(lái)推翻隋朝政權(quán)，便開(kāi)始禁謠了。

　　北宋開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤也是一位利用“謠言”的高手，也是靠“造謠”坐上了皇帝寶座的。公元960年，趙匡胤統(tǒng)率大軍剛離開(kāi)不久，便讓部下在東京城內(nèi)散布了一則“謠言”：“出軍之日，當(dāng)立點(diǎn)檢為天子。”

　　等到大軍行至陳橋驛，這天晚上，趙匡胤的一些親信，又在將士中散布說(shuō)，今皇帝幼弱，不能親政，我們?yōu)閲?guó)效力破敵，有誰(shuí)知曉；不若先擁立趙匡胤為皇帝，然后再出發(fā)北征。

　　如此這般，趙匡胤手下將士的情緒，很快

　　就被煽動(dòng)起來(lái)，喝醉酒的趙匡胤“被黃袍加身”。披上黃袍后，趙匡胤還裝出一副不情愿的樣子說(shuō)，“你們自貪富貴，立我為天子，能從我命則可，不然，我不能為若主矣。”

　　朱元璋同樣精于利用“造謠”。據(jù)《元史·五行志二》記載，在他的起義規(guī)模越來(lái)越大、勝利在望之時(shí)，河北一帶突然出現(xiàn)了一則童謠：“塔兒黑，北人做主南人客；塔兒紅，朱衣人做主人翁”。

　　好在朱元璋最后真的推翻了元朝，建立了朱姓明朝。這樣，這童謠便不再是謠言了，而成了神奇的預(yù)言。

　　朱元璋“造謠”并非上述一起，在元順帝至正十五年（公元1355年），元大都北京街頭出現(xiàn)了一首童謠：“一陣黃風(fēng)一陣沙，千里萬(wàn)里無(wú)人家；回頭雪消不堪看，三眼和尚弄瞎馬。”

　　這里的“三眼和尚”，便是指非同尋常的朱元璋，朱元璋曾當(dāng)過(guò)和尚；蒙古人自稱(chēng)馬上民族，這里的“瞎馬”自然是代指已快不行了的元朝廷。

　　古代防控“謠言”有哪些手段？

　　在古代，對(duì)于封建帝王而言，謠言的害處自然是顯而易見(jiàn)的，所以歷朝歷代均視謠言為禍。那么，古代官方是如何防控謠言的？