因愛(ài)推愛(ài)，萬(wàn)物同仁。

　　能盡其性，斯為圣人。

　　經(jīng)籍所載，師儒所述。

　　為人之道，非有他術(shù)。

　　窮理致知，返躬踐實(shí)。

　　黽勉于學(xué)，守道勿失。

　　這首《學(xué)為人詩(shī)》，文字并不浩繁，義理并不艱深，卻可以說(shuō)是為三歲的胡適開(kāi)啟了人倫道德之門(mén)。詩(shī)中所強(qiáng)調(diào)的“為人之道”，分別闡釋的所謂人臣、人子、兄弟、夫妻、朋友之道，都言簡(jiǎn)意賅，明白清楚?？梢?jiàn)，如何看待與對(duì)待這“五倫”，從小樹(shù)立正確的“為人之道”，是胡適家訓(xùn)的核心內(nèi)容。

　　胡適三歲時(shí)，其父親寫(xiě)就這本《學(xué)為人詩(shī)》，恰逢1894年中日甲午海戰(zhàn)爆發(fā)，其父艱難鎮(zhèn)守臺(tái)灣期間。1895年正月，胡適由四叔護(hù)送，離開(kāi)臺(tái)灣至上海，這一別也就此與父親永訣。

　　按照《四十自述》中的記載，胡適與其父在一起的時(shí)間，雖然只有近兩年光景，但記憶卻是深刻的，其父的言傳身教讓他銘刻于心。在其父死訊傳至家中時(shí)，胡適以白描的手法，流露出無(wú)聲的悲痛。他寫(xiě)道，這時(shí)候我只有三歲零八個(gè)月。我仿佛記得我父死信到家時(shí)，我母親正在家中老屋的前堂，她坐在房門(mén)口的椅子上。她聽(tīng)見(jiàn)讀信人讀到我父親的死信，身子往后一倒，連椅子倒在房門(mén)檻上。東邊房門(mén)口坐的珍伯母也放聲大哭起來(lái)。一時(shí)滿(mǎn)屋都是哭聲，我只覺(jué)得天地都翻覆了！

　　四五歲時(shí)的胡適，后來(lái)一直在誦讀其父留下來(lái)的這首詩(shī)。但按照他自己的說(shuō)法是：“這些話(huà)都是我四五歲時(shí)就念熟了的。先生怎樣講解，我記不得了；我當(dāng)時(shí)大概完全不懂得這些話(huà)的意義。”直到四十歲時(shí)，開(kāi)始寫(xiě)《四十自述》之際，胡適才恍然大悟這首詩(shī)的真諦——這不但是中國(guó)傳統(tǒng)教育體系人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，更是“采納了理學(xué)家的自然主義的宇宙觀”。胡適認(rèn)為，其父“做的《學(xué)為人詩(shī)》是接受了程朱一系格物窮理的治學(xué)態(tài)度”。為此，他進(jìn)一步總結(jié)說(shuō)，我父親死得太早，我離開(kāi)他時(shí)，還只是三歲小孩，所以我完全不曾受著他的思想的直接影響。他留給我的，大概有兩個(gè)方面：一方面是遺傳，因?yàn)槲沂?ldquo;我父親的兒子”；另一方面，是他留下了一點(diǎn)程朱理學(xué)的遺風(fēng)。

　　無(wú)論如何，這本薄薄的《學(xué)為人詩(shī)》，自有其沉甸甸的分量與價(jià)值。這不但是胡適追懷父親的珍貴紀(jì)念，更是中國(guó)近代童蒙教育的生動(dòng)存照之一。（新華網(wǎng)）