幾千年以來的人類文明社會，總會有許多不文明的組織制度和人事制度，如宮女制度，如太監(jiān)制度，就是中國史上最不文明的制度，男的被廢，女的不能嫁，陰陽失調(diào)，罪莫大焉。然而，總要在最不合理的組織內(nèi)，找到盡量合理的組合，總要在不人性的圈子里，盡量找到人性的光輝，于是，憋屈的太監(jiān)們和憋屈的宮女們，結(jié)合了。

　　翻翻明朝筆記野史《萬歷野獲編》，方知道《后宮》里的宮女嫁給公公汪直，并非空穴來風(fēng)，編劇能讀書，影視有文化，善哉幸哉。

　　文/劉黎平

　　對食戀的覆蓋率：

　　萬歷年間的明朝宮廷 宮女配太監(jiān)比比皆是

　　看過《后宮 甄嬛傳》的都知道，宮女與太監(jiān)搭配過日子，叫做“對食”，有點搭伙吃飯的味道，這玩意在漢朝就有了。在這里，我沒能力做學(xué)術(shù)的考據(jù)，也沒精力做全景式的描述，就讓我們學(xué)黃仁宇老師，把鏡頭集中在大明萬歷年間的宮廷。

　　那是十六世紀末期和十七世紀初期，那時候的皇帝叫朱翊鈞，就是明神宗，也就是萬歷皇帝， 西廠廠公汪直已不在世上很多年了，邵春華也只是個傳說，但是在世的太監(jiān)仍有一大把，邵春華們也得與他們相依為命，而且愈演愈烈。沈德符，當(dāng)時明中央政府一位領(lǐng)導(dǎo)的公子，正在部屬學(xué)校念書，出于很八卦的目的，打聽到宮里頭的“汪直們”和“邵春華們”混得越來越火熱，宮女配太監(jiān)，從個別現(xiàn)象到普遍現(xiàn)象，從非主流現(xiàn)象到主流現(xiàn)象。沈德符同學(xué)很八卦地透露：宮里頭如果哪個太監(jiān)沒找女朋友，或者哪個宮女還沒找男朋友，那已經(jīng)很OUT了：“內(nèi)中宮人（宮女），鮮（少）有無配偶者”。

　　沈德符勾勒了大明王朝“對食戀”發(fā)展路線圖，前些年還偷偷摸摸，如果誰談戀愛了，在路上還不好意思跟熟人打招呼，到了萬歷年間，則形勢一片大好，公然手拉手肩并肩在宮里頭走來走去，夫唱婦隨，跟外頭的夫婦沒有半點區(qū)別，“唱隨往還，如外人夫婦無異”。

　　“對食戀”很實在，往往發(fā)展到“對食婚”，從戀愛走向神圣的婚姻殿堂，他們的婚姻也有浪漫氣息。紫禁城雖然隔離了自由，隔離了人間，但隔離不了月光和星子，隔離不了玫瑰花瓣與雨絲，這些苦人兒“星前月下，彼此盟誓”。當(dāng)然，戀愛婚姻也要花錢，為與心上人一個約會，公公們不惜重金，得以一親芳澤。

　　對食戀的負面：連皇帝外套　也偷了賣錢

　　林子大了，什么鳥都有。在太監(jiān)宮女這些同命鴛鴦中，監(jiān)守自盜的也有，宮女老婆將宮里頭的東西偷出來，轉(zhuǎn)交給太監(jiān)老公放到市面上去賣，“對食戀”組合大搞走私活動，甚至連皇帝的東西也敢偷，也敢毀。

　　例如萬歷三十二年，1604年，尚衣監(jiān)里頭丟了一件御前珍珠袍，萬歷皇帝震怒，著司禮掌印太監(jiān)去查，管衣服的三個太監(jiān)被關(guān)死一個，流放兩個，珍珠袍還是沒著落。袍在哪里？有人知道，原來是萬歷皇帝跟前一個很受信任的宮女下班的時候順手帶出去，交由太監(jiān)男朋友賣到外頭換零花錢了，知道的人卻不敢說，萬歷皇帝也懶得追究了。有時候追贓追得急了，干脆一把火燒了，然后打個報告上去，說是不小心弄壞了，天子富有四海，當(dāng)然也應(yīng)該有四海的度量，哪里能跟個小宮女計較，也就是輕輕地批評一頓而已，“付之一炬，以失誤上聞，不過薄責(zé)而已”。

　　從這些混賬透頂?shù)墓芾碛涗泚砜?，宮廷雖黑暗，等級雖森嚴，但也不是不讓人喘一口氣，感謝那些混亂的管理，感謝那些老板的馬大哈作風(fēng)，讓打工仔們總能在嚴酷的現(xiàn)實中，喘一喘氣，擦一擦汗。

　　對食戀忠誠度考察：

　　忠貞者受贊美 但也有劈腿事件

　　“對食戀”和“對食婚”雖然沒有法律約束力，但也有道德輿論約束力。其離婚率分手率有多高，不得而知。沈德符當(dāng)時打聽到的具體狀況是：經(jīng)常有人在喪偶后，就死心守節(jié)，再也不找新人，男女都如此，圈子里對這種行為的態(tài)度是：“津津稱美”，評價是：“義節(jié)”，可見主流的輿論導(dǎo)向還是主張忠貞的。當(dāng)然，也有一些做人境界不高的，愛劈腿，愛搞三角戀。典型的例子就是萬歷時翊坤宮鄭貴妃手下的宮女吳贊女，本來一直名花有主，主就是宋保。吳美眉喜歡搞多項選擇題，在持有宋保的情況下，又備份了一個男朋友：張進朝。