漫畫：李瑞寧

　　在我國數(shù)量龐大的網(wǎng)民中，人數(shù)接近3000萬的在校大學(xué)生是最活躍的新媒體用戶群體之一。新媒體給他們提供了前所未有的多樣化審視視角和展示平臺，也正逐漸成為影響和培育大學(xué)生價值觀的新載體。研究新媒體的特點(diǎn)和趨勢對大學(xué)生世界觀、價值觀、人生觀的內(nèi)在影響，發(fā)掘新媒體對大學(xué)生核心價值觀培育的現(xiàn)實(shí)價值，已成為重要課題。本版今起推出“聚焦新媒體時代大學(xué)生價值觀”系列報道。

　　——編 者

　　中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心近日公布的《第34次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》中幾個數(shù)據(jù)值得關(guān)注。一是10—19歲和20—29歲的網(wǎng)民分別占我國網(wǎng)民總數(shù)的24.5%和30.7%，兩者占據(jù)了網(wǎng)民數(shù)量的半壁江山；二是在我國網(wǎng)民的職業(yè)分布中，學(xué)生占據(jù)了25.1%，是網(wǎng)民數(shù)最多的群體。

　　北京大學(xué)學(xué)生曾經(jīng)以專題形式討論過代溝的話題，認(rèn)為所謂代溝就是不同年代人對相同事物持有不同觀點(diǎn)看法，這種差異細(xì)究其里，其實(shí)就是資訊傳播影響的差異。

　　如今，新媒體環(huán)境下成長起來的大學(xué)生，能夠更加便利地接觸到海量多樣的資訊。他們個性鮮明，更服從于自己對世界的理解和判斷。這種價值觀念的多樣化、價值主體意識的提高，增強(qiáng)了大學(xué)生的自我意識和自信心，但也暗藏許多隱憂，如碎片化閱讀、跟風(fēng)式思考等網(wǎng)絡(luò)征狀蔓延。關(guān)注大學(xué)生的“心”變化，對于引導(dǎo)和培育其正確的價值觀，意義重大。

　　價值觀念多樣化

　　接觸的媒體不同，看待事物和問題的方式也不同，行為方式也會發(fā)生變化；大學(xué)生的信息取向呈現(xiàn)明顯的發(fā)散性

　　不久前，上海交通大學(xué)社會調(diào)查中心發(fā)布了《2014年中國大學(xué)生媒體使用習(xí)慣與最喜愛的媒體調(diào)查報告》。報告中的一組數(shù)據(jù)引人深思：

　　目前，我國大學(xué)生對報紙、廣播、電視、雜志等傳統(tǒng)媒體的接觸率正持續(xù)下滑，不接觸的比例分別為47.7%、44.5%、39.3%和26.5%。平均每天接觸傳統(tǒng)媒體的時間普遍較短，集中在0.5至1小時，而每天接觸時長超過1小時的比例僅為5.5%、10.2%、21.8%、21.9%。

　　與傳統(tǒng)媒體接觸率形成鮮明對照的是，大學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)接觸率高達(dá)99.4%。受訪大學(xué)生中，日均上網(wǎng)時長集中在1至4小時，占比61.3%，還有14.0%的受訪大學(xué)生每天接觸互聯(lián)網(wǎng)的時長超過6小時。

　　接觸的媒體不同，看待事物和問題的方式也不同，行為方式也會發(fā)生變化。

　　“像食堂飯菜質(zhì)量、宿舍裝不裝空調(diào)這類簡單的校園事件，放在人人網(wǎng)、微信、微博上，就可能在各說各話的環(huán)境下持續(xù)發(fā)酵?！碧旖蛞桓咝５膶W(xué)工干部孫悅大吐苦水。

　　經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展，青年人思想狀況正呈現(xiàn)出多元化趨勢。新媒體平臺的出現(xiàn)，提供給大學(xué)生前所未有的多樣化視角。在這種信息環(huán)境的耳濡目染下，作為思想最為活躍的大學(xué)校園，單一直接的價值說教已難以滿足當(dāng)代大學(xué)生的需求。

　　在新媒體平臺下，當(dāng)代大學(xué)生的價值觀也呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)，這與時代進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。

　　“作為曾經(jīng)最火爆的大學(xué)生媒體平臺，BBS（電子公告欄）已是一個比較成熟的思想意見表達(dá)平臺，討論的都是諸如學(xué)校學(xué)科排名、時政等嚴(yán)肅話題，但這些年普遍有逐漸‘沒落’趨勢”，南開大學(xué)黨委宣傳部副部長馬長虹主管該校BBS、官方微博、微信運(yùn)營多年，“而現(xiàn)在最火的話題既可能是吃飯洗澡這樣的日常生活，也可能是時政經(jīng)濟(jì)類的嚴(yán)肅話題”。

　　曾負(fù)責(zé)南開大學(xué)微信公共賬號運(yùn)營的該校畢業(yè)生閆愷和呂松鴻，在與關(guān)注者的互動過程中也看到了變化：用戶對信息的價值取向呈現(xiàn)明顯的發(fā)散性，更偏好于輕松愉快的信息，有過度娛樂化傾向。

　　價值主體意識增強(qiáng)

　　對權(quán)威不再盲從，而服從于自己的信仰和理想；碎片化閱讀、跟風(fēng)式思考等網(wǎng)絡(luò)征狀蔓延

　　新媒體環(huán)境下的傳播方式為什么會受到青年大學(xué)生的歡迎？

　　表面看，是因?yàn)樾旅襟w具有表現(xiàn)手法靈活多樣、反應(yīng)及時、傳播速度快、觀點(diǎn)犀利等諸多優(yōu)勢。在馬長虹看來，“主要原因是這些傳播方式所具有的特點(diǎn)與青年大學(xué)生群體的心理特點(diǎn)相契合”。

　　呂松鴻有一個簡單形象的比喻，他把BBS和微信的社交參與方式，比作“黑板社交”和“小紙條社交”?！癇BS的評論、回復(fù)，都在一篇帖子下進(jìn)行，每個人的評論一覽無余，像一塊小黑板。而微信朋友圈的消息傳播是熟人參與，每一條評論都像塞了一張半透明的小紙條，只有共同的好友才能看到。這些都給新時期大學(xué)生價值觀引導(dǎo)帶來了很大難度。”

　　中國社會科學(xué)院當(dāng)代中國研究所去年對在京高校大學(xué)生思想現(xiàn)狀進(jìn)行的一次調(diào)研也表明，新媒體環(huán)境下，當(dāng)代大學(xué)生價值觀中流露出較強(qiáng)的自我意識，對人生價值的認(rèn)識和追求呈現(xiàn)出較為現(xiàn)實(shí)、理性的態(tài)度，對個人價值的理解更多強(qiáng)調(diào)個體人格的完善、生活的自由獨(dú)立。

　　“公眾平臺所發(fā)布的內(nèi)容是一對多的傳播，用戶會選擇符合自己‘口味’的內(nèi)容形成二次傳播。微信朋友圈信息傳播的路徑能體現(xiàn)出傳播者價值取向的個人色彩?！遍Z愷說。

　　在新媒體的信息海洋中，當(dāng)代大學(xué)生每天都在接觸大量的資訊信息，對權(quán)威不再盲從，而服從于自己的信仰和理想。這種價值主體意識的提高，增強(qiáng)了大學(xué)生的自我意識和自信心。

　　與此同時，在新媒體傳播的碎片化、娛樂化背后，也暗藏許多隱憂。

　　在南開大學(xué)文學(xué)院傳播學(xué)系主任劉運(yùn)峰教授看來，新媒體的迅速普及雖然是媒體傳播規(guī)律使然，但是卻沖擊著大學(xué)生傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣、思維習(xí)慣乃至更深層次的價值取向，“面試時問學(xué)生讀過幾本經(jīng)典或者讓學(xué)生自己動手寫個小文章，一問三不知、無從下筆的事情比比皆是，何談傳承？”

　　如何揚(yáng)長避短利用新媒體特征引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生正確價值觀形成于無形，是社會媒體和教育者的責(zé)任。

　　價值理性開始顯現(xiàn)

　　在潤物無聲中接納和認(rèn)可；享受新媒體工具便利的同時，也在探索更高層次的價值追求

　　新媒體具有平民化、大眾化、互動性，可以深入到人際交往圈子和生活圈子。這些傳播特點(diǎn)能夠極大地激發(fā)和喚醒大學(xué)生社會主義核心價值觀的精神因子。

　　借助新媒體手段，嵌入核心價值觀，使新媒體的使用者在潛移默化中逐步接納和認(rèn)可，同樣能在新媒體下的交往方式中收獲成功?！拔覀冊谖⑿?、微博上與同學(xué)們的互動，看似潤物無聲，但是‘有愛’‘點(diǎn)贊’的背后都是正能量，這也是核心價值觀的傳播?！瘪R長虹說。

　　在享受新媒體工具帶來的便利和樂趣的同時，大學(xué)生也在探索更高層次的價值追求。

　　讓呂松鴻印象深刻的是，去年在新生開學(xué)時做的一個小活動，叫“方言迎新”。他們鼓勵同學(xué)們錄一句對新生的方言祝福，四川話、東北話、福建話都有，與校長祝福一起編成合集，利用微信語音功能發(fā)給新生，大受歡迎?！半m然不是什么大事，但某種程度上也是在拉近同學(xué)之間的距離，增強(qiáng)大家的集體榮譽(yù)感。”

　　如今，剛剛畢業(yè)的呂松鴻和閆愷已經(jīng)奔赴新疆阿勒泰支教?！拔磥頃谛旅襟w平臺上為大家展示一個真實(shí)、美麗的新疆?！眳嗡渗櫰诖f。

　　同樣為實(shí)現(xiàn)人生價值努力拼搏的，還有來自四川阿壩的南開大學(xué)藏族學(xué)生郭鑫。

　　今年6月，郭鑫帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)辦的公益創(chuàng)業(yè)扶持項(xiàng)目“闖先生”微信公號正式上線。創(chuàng)業(yè)者可以在線搜索想要的服務(wù)，將代理注冊、財務(wù)、專利注冊等經(jīng)營過程中的專業(yè)手續(xù)外包出去，獲得創(chuàng)業(yè)孵化，集中精力做好核心業(yè)務(wù)。郭鑫介紹，“通過新媒體平臺，如果能幫助同樣有創(chuàng)業(yè)激情與夢想的大學(xué)生走上創(chuàng)業(yè)路，那么它比自己創(chuàng)業(yè)成功更有成就感”。

　　目前，首批創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生已經(jīng)在線上獲得了收益。曾有過三次創(chuàng)業(yè)失敗經(jīng)歷的小彭曾一度放棄創(chuàng)業(yè)夢想，而通過“闖先生”，他獲得了代理注冊公司、建立網(wǎng)站等外包服務(wù)，還得到了創(chuàng)業(yè)孵化器60平方米的免費(fèi)工位和政府扶持政策。

　　驚喜的同時，小彭也成立了自己的“農(nóng)夢基金”，抽取利潤的1%在西部地區(qū)為農(nóng)民捐助文化設(shè)施，“這也是受到郭鑫和‘闖先生’社會創(chuàng)業(yè)理念影響的結(jié)果”。（靳博）