學生叫外賣，可謂普遍現(xiàn)象，唯獨華僑大學廈門工學院要一禁了之。

　　從院方的解釋看，他們想靠禁令達成的初衷還不少。一要把學生拉出宿舍，形成良好的生活習慣，因為現(xiàn)在的大學生太宅，宅到生活習慣和身體素質(zhì)都堪憂的地步；二為增加學生社會責任感，“自己的消費還要增加環(huán)境壓力，說明沒有社會責任感，以后怎么擔當社會責任？”

　　凡事皆有因果，學生叫外賣，論及外因，莫過于以下幾種：一是食堂難吃，二是食堂定點定時供應，三是在學校后勤力所不能及的公共服務上，由市場力量來補充和滿足。前兩者，不是學生的問題，學校應該歡迎市場力量來拾遺補缺，而不是相反，一禁了之。

　　更不要說，這個禁令太不人性了。學生叫外賣，內(nèi)因不一而足：有可能生病不能動，有可能失戀不想動，有性格所致，甚至有可能正在刻苦學習，或處于某個重大科研項目的關鍵節(jié)點……人是鐵，飯是鋼，將外賣一禁了之，無異于置各種合理的人性需求于不顧。作為教育者，對學生身心漠不關心，對學生個性毫不尊重，甚至對學習和科研也并無敬畏……這無論如何都是一種不負責任的教育方式。

　　當然，話非要說到這個“較勁”的程度，似乎也有夸大院方“歹意”之嫌。但這其實便是教育最好的映射，以其人之道還其人之身，院方非要把叫外賣與沒有社會責任感掛鉤，就休怪有人要追究院方“禁叫外賣”中種種缺乏責任感。這也是要讓他們以切身之痛感悟：最好的教育，是身正為范。

　　學習受教，是陪伴人一生的課題。所以，但凡與教育掛鉤的事情，都注定需要很花時間很費精力。作為教育的一個重要使命，養(yǎng)成良好的習慣和責任感，往往需要老師和學生在教學相長的過程中，彼此慢慢浸潤，共同進步。

　　有時候，我們真該好好反省一下學校、教師和學生之間的關系了。動輒板著臉指責的教育方式早已落后，動輒祭出禁令的做法也充滿了落后的思維，這些都不是現(xiàn)代教育提倡的東西。教育搞不好，責任多數(shù)出在教育者。既然已經(jīng)認識到學生責任感普遍缺失，環(huán)保意識普遍落后等問題，就更應從教育者身上找原因，而不是把責任向?qū)W生一推了之?！　踉?成都