第三，讓科學(xué)適應(yīng)環(huán)境而不是相反。必須在科學(xué)應(yīng)用于改造自然之時(shí)，充分考慮到環(huán)境的復(fù)雜性，明了科學(xué)應(yīng)用對環(huán)境的影響，改進(jìn)并發(fā)展科學(xué)，使之適應(yīng)更為復(fù)雜的環(huán)境，滿足生態(tài)環(huán)境的需要，以造成更少的環(huán)境破壞。
第四，重視地方性知識(shí)的生態(tài)價(jià)值。每個(gè)地方的生態(tài)環(huán)境都是不一樣的，其特征也不一樣，一個(gè)普遍有效的生態(tài)學(xué)規(guī)律是不存在的。如此，就需要科學(xué)直接面對地方生態(tài)環(huán)境，以獲得地方性的生態(tài)知識(shí)。地方性知識(shí)雖然具有樸素的經(jīng)驗(yàn)特征，甚至只知其然而不知其所以然，但是，由于這是當(dāng)?shù)厥朗来用裨陂L期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，通過直接的生產(chǎn)和生活實(shí)踐獲得的，經(jīng)過了無數(shù)次的試錯(cuò)，具有地域性、整體性、授權(quán)性、實(shí)用性等特點(diǎn)，因而能夠更多地與當(dāng)?shù)丨h(huán)境相契合，在達(dá)到實(shí)踐有效性的同時(shí)，也保護(hù)了環(huán)境。
第五，讓自然做科學(xué)的最終裁判者?？茖W(xué)的非自然性表明，在實(shí)驗(yàn)室中被證明為正確的科學(xué)認(rèn)識(shí)并不表明它相對于自然世界是正確的，更不表明它的應(yīng)用就是合理的，而只是表明如果按照實(shí)驗(yàn)室的條件，應(yīng)用這樣的科學(xué)將可能得到相應(yīng)的結(jié)果。既然如此，某項(xiàng)科學(xué)成果是否應(yīng)該應(yīng)用于人類的生產(chǎn)和生活，應(yīng)該看這樣的應(yīng)用是否影響到環(huán)境，以及會(huì)給環(huán)境造成什么樣的影響。從真理性與環(huán)境問題的關(guān)聯(lián)看，自然應(yīng)該是科學(xué)的最終裁判者。
第六，將公眾作為被研究對象以及研究者。傳統(tǒng)科學(xué)的目標(biāo)是研究所謂的“自然規(guī)律”—— 一種排除了人的涉入的自然規(guī)律，但是，隨著科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用以及公眾對自然改造的深入，環(huán)境破壞對公眾的影響相應(yīng)大大地加強(qiáng)，鑒于此，回歸自然的科學(xué)就應(yīng)該將公眾納入科學(xué)的視野之中，更多地研究公眾與環(huán)境之間的相互作用以及公眾在自然中的位置。
回歸自然的科學(xué)就不應(yīng)作為科學(xué)家的特權(quán)，公眾也不應(yīng)作為“門外漢”被拒之門外，公眾已經(jīng)作為被研究者和研究者，成為這種科學(xué)研究必不可少的一部分。