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        游記攻略:西安紀(jì)游

        2010-06-02 17:49:43

        來(lái)源:來(lái)源:中國(guó)旅游網(wǎng)

          唯一的例外,是玄奘像。如此清俊的少年,玉樹(shù)臨風(fēng),神情間,是清朗灑然??梢韵胫?,在一個(gè)浪漫高華的時(shí)代里,高僧當(dāng)年,亦當(dāng)有過(guò)擲花如雨的紅塵風(fēng)光罷?

          如此翩然的男子,竟孤征求法,難道真如梁漱溟先生說(shuō)的那樣:“生命力強(qiáng)的人,要求亦高,……偏對(duì)于相反的一面——如貞潔禁欲、慷慨犧牲——感覺(jué)有味”么?奘師歷十七年,于貞觀(guān)十九年正月歸京師至龍朔三年十月,十九年間,譯經(jīng)七十三部,一千三百三十卷,熱誠(chéng)可敬,而精力亦自可驚?!度胤◣焸鳌罚?ldquo;師自永徽改元后,專(zhuān)務(wù)翻譯,無(wú)棄寸陰。每日自立程課,若晝?nèi)沼惺虏怀洌丶嬉挂岳m(xù),遇乙之后,方乃停筆。攝經(jīng)已,復(fù)禮佛行道。三更暫眠,五更復(fù)起,讀誦梵本,朱點(diǎn)次第,擬明旦所翻。每日齋訖,黃昏二時(shí),講新經(jīng)論,及諸州聽(tīng)學(xué)僧等,恒來(lái)決疑請(qǐng)義。日夕已去,寺內(nèi)弟子百余人,咸請(qǐng)教誡,盈廊溢廡,酬答處分,無(wú)遺漏者。……”我想奘師當(dāng)年,一定是常常這樣憑欄遠(yuǎn)眺的。

          名寺

          西安的名寺,現(xiàn)在當(dāng)然以法門(mén)寺為最。因?yàn)榕e世聞名的佛骨。昌黎先生若是生在今日,一定不會(huì)冒死諫迎佛骨的,畢竟是“天子圣明”,早料及一枚佛骨,能在千年以后養(yǎng)活一大堆和尚,當(dāng)然,還有旅游業(yè)。

          但我在佛骨前,敬意全無(wú)。倒是誦及“知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊”時(shí),涌起若許的虔誠(chéng)與向往。

          我不親近佛教。首先就是因?yàn)楝F(xiàn)時(shí)的佛門(mén),早已不是凈土。我喜歡的態(tài)度,是簡(jiǎn)單、明朗,可以隨俗隨喜,但是千萬(wàn)不要假托圣人的名字。大俗若雅,實(shí)在是最大的褻瀆。還有就是佛門(mén)的普受眾施,總令我覺(jué)得沒(méi)有原則,不如儒家的不飲盜泉來(lái)得當(dāng)下決然。后來(lái)人強(qiáng)調(diào)儒家的曲身以求通,常常記不起來(lái)中國(guó)文化的最初根本里,是有這樣的剛烈浩然。佛家廣結(jié)善緣,凡捐錢(qián)多者,可以開(kāi)光、可以鐫刻姓名于碑上,我常覺(jué)是玷污了文字。

          但大興善寺就很好——我看一個(gè)寺院好不好,是以法物流通處的品位為標(biāo)準(zhǔn)的,法門(mén)寺根本就沒(méi)有正經(jīng)佛法書(shū)賣(mài),而大興善寺里,居然有《印光法師文鈔三編》,線(xiàn)裝的四卷。我猶豫了一下——畢竟是孤身旅行,背太多東西總是麻煩,可是拿書(shū)在手上摩挲再三,到底舍不得放下,連一本《毛詩(shī)課》一并買(mǎi)了。那本《毛詩(shī)課》到底是誰(shuí)的著作,我可是到現(xiàn)在還不知道,只曉得是抗戰(zhàn)年間支那蜀院出的。記得沈曾植的說(shuō)法是:佛法不興,是因?yàn)槿鍖W(xué)不振。于是在寺院里居然有這樣的書(shū)簡(jiǎn)直令人歡喜得不知怎么辦才好了。

          從興善寺出來(lái)已經(jīng)是黃昏,到護(hù)城河邊坐下,在古城墻的暮色里,捧書(shū)而看。猶記秋天的時(shí)候在南京中華門(mén)城堡上頭,看胡蘭成的《山河歲月》,只覺(jué)自己是坐在整個(gè)的陽(yáng)光里,亦坐在如此的人世間,唯覺(jué)天地清曠、歲月靜好,而人世悠悠轉(zhuǎn)過(guò)千年,竟如隔不斷昨日的風(fēng)和陽(yáng)光。是如此大的風(fēng)景,而人在風(fēng)景里面亦不必有慚愧,現(xiàn)時(shí)的好與不好,是改變不了山河的顏色的,它只是安然。

          又有一個(gè)黃昏去大清真寺,從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣肅穆的寺院,——不是因?yàn)闆](méi)有人,是有人的,是頭纏白布的回民信徒們。他們穿行在一道一道的古門(mén)坊之間,如同幽靈。不,我不是貶低他們,我是感動(dòng),宗教的虔誠(chéng),原來(lái)是這樣怕驚動(dòng)真主、是這樣地于穆不已啊。

          孔子說(shuō)的,因?yàn)?ldquo;難”,所以不可以“息”,人心的向上一路,是至死方息。我實(shí)在是不贊成伊斯蘭教的,可是,在清真寺里,我忽然有了敬意,用生命、信仰、情感堆積起來(lái)的人生,總有值得尊重的理由罷?尤其是在循規(guī)蹈矩得荒唐的年代里。

          于我,游山玩水是把自己遺落在軟紅萬(wàn)丈里的心一一收拾起來(lái),交還給山、交還給水,交還給自己。從江南來(lái),依然回到江南。天末涼風(fēng)起的時(shí)候,應(yīng)該尚有江南擺渡船罷?在山與水重重圍得的花蕊之間,憑君輕問(wèn):歸路幾千?

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