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        馬克思主義人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到充分貫徹

        2022-03-18 22:37:59

        來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)

          馬克思主義是人民的理論,第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系;馬克思主義是實(shí)踐的理論,一直指引著革命的人民改造主觀世界和客觀世界的自覺(jué)行動(dòng)。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出,“馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到充分貫徹”,一百年來(lái),在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的生動(dòng)實(shí)踐中,馬克思主義人民性和實(shí)踐性得到充分彰顯,必將繼續(xù)推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程。

          馬克思主義人民性充分貫徹于中國(guó)人民從被壓迫被奴役境地到實(shí)現(xiàn)全面小康的歷史進(jìn)程

          人民性是馬克思主義最鮮明的品格。讓人民獲得解放是馬克思的畢生追求,也是馬克思主義的價(jià)值旨?xì)w。馬克思主義指出,人民群眾是歷史的主體,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量。人民群眾通過(guò)實(shí)踐不斷改造自然、改造社會(huì)、改造主觀世界,創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,推動(dòng)人類社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步?!榜R克思主義之所以具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力,就是因?yàn)樗哺嗣裰校该髁艘揽咳嗣裢苿?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道?!比嗣裥允邱R克思主義最鮮明的品格,馬克思主義政黨始終堅(jiān)持把人民放在心中最高位置。一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義的人民性,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了從被壓迫奴役到實(shí)現(xiàn)全面小康的重大轉(zhuǎn)變。

          鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)社會(huì)陷入半殖民地半封建深淵,國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,從此贏得民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福成為近代中國(guó)最主要的歷史任務(wù),為此,無(wú)數(shù)仁人志士掀起了各種救國(guó)嘗試。在對(duì)各種思潮主義對(duì)比篩選后,中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義中看到了拯救中國(guó)的希望。馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播催生了中國(guó)共產(chǎn)黨,馬克思主義使我們黨擁有了科學(xué)的世界觀和方法論,使我們擁有了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起,始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,尊重人民群眾的歷史主體和創(chuàng)造者地位,站在人民立場(chǎng)上想問(wèn)題、作決策、干事業(yè),把不斷推動(dòng)馬克思主義理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合視為發(fā)展使命,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民長(zhǎng)期經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng),推動(dòng)國(guó)家開(kāi)創(chuàng)歷史性成就,發(fā)生歷史性變革。新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓,徹底結(jié)束廣大勞動(dòng)人民被剝削被奴役的歷史,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放,宣告中華民族站起來(lái)了,開(kāi)啟了中國(guó)歷史新紀(jì)元。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,黨領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng),完成社會(huì)主義革命,確立社會(huì)主義基本制度,推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè),實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放思想、銳意進(jìn)取,實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、再到奔向全面小康的歷史性跨越。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)了十四億多人口的全面小康,中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往不斷變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

          黨的百年歷史充分證明,黨的力量來(lái)自人民、植根人民,黨的根基在人民、血脈在人民,黨的發(fā)展壯大永遠(yuǎn)離不開(kāi)人民群眾這片沃土。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“我們黨的百年歷史,就是一部踐行黨的初心使命的歷史,就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史”。一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng),把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為根本使命,把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨,把群眾路線作為生命線和根本工作路線,尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神,始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,凝聚起眾志成城的磅礴力量,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

          馬克思主義實(shí)踐性充分貫徹于中國(guó)從半殖民地半封建社會(huì)到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史進(jìn)程

          習(xí)近平總書(shū)記指出:“實(shí)踐的觀點(diǎn)、生活的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn),實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征?!睂?shí)踐性是馬克思主義固有的理論品格,是馬克思主義永葆強(qiáng)大生命力的要義所在,認(rèn)識(shí)只有在實(shí)踐中才能不斷得到檢驗(yàn)、發(fā)展和完善。

          馬克思主義實(shí)踐性在中國(guó)得到充分檢驗(yàn),是在中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的;是在馬克思主義中國(guó)化重大理論成果運(yùn)用于百年來(lái)各個(gè)歷史時(shí)期實(shí)踐中的科學(xué)指導(dǎo)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的;是在中國(guó)共產(chǎn)黨人把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)、使馬克思主義永葆生機(jī)活力的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。櫛風(fēng)沐雨百年路,中國(guó)共產(chǎn)黨始終踐行馬克思主義實(shí)踐理論,指引著人民改造世界的行動(dòng)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“馬克思主義不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn),而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的,是在人民求解放的實(shí)踐中形成的,也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的”。從半殖民地半封建社會(huì)到全面建成小康社會(huì)的歷程中,中國(guó)共產(chǎn)黨立足實(shí)踐,結(jié)合中國(guó)國(guó)情,不斷深化認(rèn)識(shí)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新理論,推進(jìn)了馬克思主義實(shí)踐觀的中國(guó)化。

          中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起,就堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義實(shí)踐觀,把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,持續(xù)不斷地推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。新民主主義革命時(shí)期,毛澤東同志指出:“真理只有一個(gè),而究竟誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理,不依靠主觀的夸張,而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬(wàn)人民的革命實(shí)踐,才是檢驗(yàn)真理的尺度?!币悦珴蓶|同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合,找到了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路,建立了新中國(guó),社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)后,以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人以巨大的政治勇氣,高舉解放思想、實(shí)事求是旗幟,作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策,在鮮活的實(shí)踐中成功開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義。鄧小平同志強(qiáng)調(diào):“我們改革開(kāi)放的成功,不是靠本本,而是靠實(shí)踐,靠實(shí)事求是?!秉h的十三屆四中全會(huì)之后,以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,面對(duì)國(guó)內(nèi)外紛繁復(fù)雜形勢(shì),順應(yīng)人民期待,成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。黨的十六大后,以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中,成功堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

          堅(jiān)持馬克思主義的人民性和實(shí)踐性,贏得更加偉大的勝利和榮光

          在馬克思主義指導(dǎo)下,中國(guó)共產(chǎn)黨將人民性和實(shí)踐性統(tǒng)一于革命、建設(shè)和改革全過(guò)程,成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義,走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。行百里者半九十,站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上,要繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義的人民性和實(shí)踐性,走好實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的人間正道。

          堅(jiān)持馬克思主義的人民性和實(shí)踐性,就要貫徹以人民為中心的發(fā)展思想。中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)最廣大人民根本利益,沒(méi)有任何自己特殊的利益,從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,不斷破解發(fā)展過(guò)程中不平衡不充分的問(wèn)題,堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,堅(jiān)定不移走全體人民共同富裕道路,不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要,為人的全面自由發(fā)展創(chuàng)造條件。

          堅(jiān)持馬克思主義的人民性和實(shí)踐性,就要貫徹實(shí)事求是的思想路線和工作方法,推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。馬克思主義不是書(shū)齋中的學(xué)問(wèn),而是改造世界、造福人民的科學(xué)理論。要緊密結(jié)合新的時(shí)代發(fā)展和實(shí)踐要求,以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),立足于新的歷史方位和實(shí)踐要求,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),及時(shí)回答時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn),不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。

          時(shí)代之河奔流不息,不論是當(dāng)年即將走上執(zhí)政之路的中國(guó)共產(chǎn)黨,還是奮斗于新時(shí)代征程之路的中國(guó)共產(chǎn)黨,始終堅(jiān)守為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命?!皶r(shí)代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人。”今天,在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的征程上,責(zé)任在肩,道阻且長(zhǎng),但我們充滿必勝的信念,此信念源于科學(xué)的理論作指導(dǎo),源于堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心作方向,源于中國(guó)共產(chǎn)黨深植于人民、服務(wù)于人民的人民性作土壤,更源于全黨全國(guó)各族人民砥礪前行、不懈奮斗的實(shí)踐性作基石。全黨全國(guó)各族人民要以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)繼續(xù)勇往直前,在改革中守正創(chuàng)新,在實(shí)踐中博采眾長(zhǎng),始終堅(jiān)持馬克思主義的人民性和實(shí)踐性,在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光。(作者:鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院劉呂紅)

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