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        以恢宏畫卷 接力譜寫長征頌歌(堅持“兩創(chuàng)” 鑄就輝煌)

        2024-02-25 08:24:00

        來源:人民網(wǎng)-人民日報

          連環(huán)畫《征路星火》之一,作者沈堯伊。

          中國畫《赤水河畔》,作者何加林。

          油畫《偉大轉(zhuǎn)折》,作者孫為民。

          中國美術(shù)館《長征組雕》之“婁山關(guān)大捷”,主創(chuàng)吳為山。

          油畫《萬水千山》,作者余歡地。

          習近平總書記指出:“每一代人有每一代人的長征路,每一代人都要走好自己的長征路。”長征這一驚天動地的革命壯舉,是中國共產(chǎn)黨和紅軍譜寫的壯麗史詩,是中華民族偉大復興歷史進程中的巍峨豐碑。新中國成立以來,一代代美術(shù)工作者圍繞長征主題進行創(chuàng)作,銘記歷史、弘揚長征精神。新時代,伴隨長征國家文化公園建設(shè)穩(wěn)步推進,美術(shù)工作者突破媒介限制,圍繞再走“長征路”、再寫“英雄譜”、再現(xiàn)“紅飄帶”展開主題創(chuàng)作,突出精神性與當代性,為紅色文藝注入時代審美,禮贊偉大勝利,弘揚崇高精神,吟詠感人故事。

          “長征路”的時代內(nèi)涵詮釋

          近年來,隨著“重走長征路”廣泛展開,美術(shù)界也掀起“重走長征路”寫生熱潮。美術(shù)工作者通過深入生活豐富情感體驗,感悟歷史、觀照現(xiàn)實,以藝術(shù)之筆傳承紅色基因。

          長征國家文化公園主體建設(shè)范圍涉及15個省(區(qū)、市),美術(shù)工作者紛紛走進這些紅色圣地,以現(xiàn)場寫生將長征文化轉(zhuǎn)化為精神圖式,賦予長征主題更豐富的表現(xiàn)、更深刻的內(nèi)涵。比如2023年,中國國家畫院組織該院以及各地名家30余人“重走長征路”,到四川瀘州開展為期6天的采風寫生。地處四川、貴州和云南三省交界的瀘州,是著名的四渡赤水戰(zhàn)役發(fā)生地,留存有不少紅色文化資源。深入現(xiàn)場,美術(shù)工作者胸中意象迭起,思緒紛呈,從描繪紅色遺址、狀寫山川新貌,到為當?shù)孛癖姰嬒瘢麄儗F(xiàn)實觀察與藝術(shù)想象結(jié)合,大力弘揚革命文化。撫今追昔,這種寫生不同于一般的紀實性寫生,描繪的對象不僅是眼前所見,更有著歷史的厚重感。

          “重走長征路”寫生自20世紀50年代便已開始,如今最大的變化是在“深入生活,扎根人民”中消除了創(chuàng)作主體與表現(xiàn)對象之間無形的“隔閡”,美術(shù)工作者通過現(xiàn)場的深度體驗實現(xiàn)情境交融?,F(xiàn)場的觀看,如何反映為畫面立意,考驗著每一位創(chuàng)作者的眼力與才智。這從“紅旗躍過汀江——全國名家龍巖采風寫生作品展”中能夠管窺一二。岳黔山中國畫《長汀龍?zhí)豆珗@寫生》實現(xiàn)了由具象到心象的轉(zhuǎn)化。畫面被一棵大樹的濃蔭覆蓋,一座古亭掩映于樹下,不僅在視覺營構(gòu)上生發(fā)新意,也讓觀眾可以從中感受深刻意蘊和人文精神。張彥中國畫《南溪秋色》中,永定土樓只是點景,畫面主體則是滿樹滿架的累累果實,由此形成古今對話。這些景物在畫家筆下都有著象征意義,不是孤零零地被提取出來,而是融入現(xiàn)實場景,如羚羊掛角,境界自然生成。

          當年紅軍長征充滿艱辛困苦,而今“走好新長征路”同樣考驗著人的意志。美術(shù)工作者如何藝術(shù)地反映“行路難”這一主題,賦予畫面精神感召力?孫憲中國畫《長征第一山瑞金云石山》,以豎幅構(gòu)圖、仰視角度,刻畫了高聳入云、如紀念碑般靜立的懸崖峭壁,一排石階逐級向上,頂部建筑是中華蘇維埃共和國中央政府舊址,這些意象共同訴說著革命先輩走過的艱苦歷程。余歡地油畫《萬水千山》,以橫幅構(gòu)圖營造險峻意境。畫面上,青山白雪盡顯曠遠與沉靜,近景處是紅軍跋山涉水的情景刻畫,雪山之美、自然之險和紅軍不屈的意志融為一體。魏廣君中國畫《大別山》,則以巍峨高聳的山體彰顯一種昂揚向上的力量和剛毅精神。通過不同角度的刻畫,美術(shù)工作者生動展現(xiàn)長征精神的時代意義。

          重走長征路,美術(shù)工作者通過長征主題展開新思考。像孫為民油畫《偉大轉(zhuǎn)折》、何加林中國畫《赤水河畔》等,都立足新感受和新體驗,不斷創(chuàng)新藝術(shù)視角和形式。主題美術(shù)創(chuàng)作在與讀者的情感共鳴中,釋放藝術(shù)感染力,啟迪思想,傳承精神。

          “英雄譜”的人民形象塑造

          長征路上,壯烈犧牲的戰(zhàn)士,鑄就不朽的豐碑。再寫長征英雄譜,成為新時代美術(shù)工作者感悟初心使命、圖繪信仰之美的重要方式。

          新時代長征題材美術(shù)創(chuàng)作更注重弘揚“人民英雄”這一主題。大型創(chuàng)作《長征組雕》尤為典型。為增加中國美術(shù)館典藏,該館于2021年立項《長征組雕》創(chuàng)作項目,館長吳為山擔任主創(chuàng),遴選國內(nèi)優(yōu)秀中青年雕塑家組成創(chuàng)作團隊。團隊多次深入福建、四川、貴州等地采風,歷時2年完成創(chuàng)作。該組雕涵蓋“血戰(zhàn)湘江”“強渡烏江”“婁山關(guān)大捷”“巧渡金沙江”“飛奪瀘定橋”“激戰(zhàn)臘子口”等長征路上的重要戰(zhàn)斗,以及“爬雪山”“過草地”等重要事件。其雕像主體人物大都為普通戰(zhàn)士,人物的體量不大,但場景塑造大氣磅礴、鏗鏘頓挫,人物刻畫形神兼?zhèn)?、生動感人,情態(tài)動作與歷史情境相契合,整體氣勢與布局凸顯革命戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗力及一往無前的精神。

          組雕的敘事性強,群像繪畫也強于敘事。在繪畫創(chuàng)作中,美術(shù)工作者著意突出“人民的力量”。中國國家畫院“情滿大別山——大別山精神暨紅25軍歷史題材寫生創(chuàng)作展”上,陳鈺銘中國畫《獨樹鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移》、紀連彬中國畫《夜行》、尚可中國畫《前赴后繼》、趙培智油畫《出發(fā)》等,都是對無名戰(zhàn)士群像的刻畫。也有美術(shù)工作者通過對個體形象的細膩描繪,引發(fā)觀者對群體的聯(lián)想,比如“藝術(shù)新長征——贛州、遵義、白銀三市紅色美術(shù)作品聯(lián)展”展出的嚴恩浩版畫《征途·1934》。一件件作品,通過展現(xiàn)無名英雄的奮斗與犧牲,表達人們對正義的追求以及革命的偉大。

          在長征國家文化公園建設(shè)的各個主題展示區(qū)以及公共文化空間的景觀設(shè)計中,“人民英雄”的形象也無處不在,成為生動的黨史教材。

          “紅飄帶”的藝術(shù)景觀營構(gòu)

          長征被作家魏巍譽為“地球的紅飄帶”,他用文字敘述了紅軍二萬五千里長征的恢宏歷程。美術(shù)工作者則充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢,以真實、直觀、生動的視覺形象再造“紅飄帶”景觀,傳承紅色記憶、賡續(xù)革命精神。

          一些美術(shù)工作者長期傾心于長征主題創(chuàng)作,其中體驗最深、著力最多、用力最持久的要數(shù)沈堯伊先生。2021年,在國家大劇院“地球的紅飄帶:長征三部曲——沈堯伊連環(huán)畫作品展”上,沈堯伊自1988年以來先后創(chuàng)作完成的“長征三部曲”首次聯(lián)袂亮相?!兜厍虻募t飄帶》《長征·1936》《征路星火》三部曲全景式描繪了波瀾壯闊的長征史詩。用美術(shù)創(chuàng)作再現(xiàn)歷史的真實,體現(xiàn)于每一處細節(jié),包括一個動作、一件服裝、一把手槍、一張椅子、一頂斗笠,以及每個人物、每次會議、每場戰(zhàn)斗、每個事件中的各種關(guān)系等。為深刻描繪這條“紅飄帶”,沈堯伊幾十年來五次獨自重走長征路,采訪老紅軍以及沿途各地老鄉(xiāng),尋找相關(guān)歷史資料,反復琢磨每一件道具、推敲每一幅畫面。在追求歷史真實之外,沈堯伊同樣注重藝術(shù)表現(xiàn)力度,如他所說:“力度是紅軍精神的形象表現(xiàn)?!睘榇?,他選擇了極具力量之美的黑白版畫,將個人情感體驗融入創(chuàng)作,并運用木刻、石版、銅版等多種技法,使人物形象刻畫充滿精神張力,最終成就了中國美術(shù)史上的一部紅色經(jīng)典。

          數(shù)字技術(shù)煥新藝術(shù)表達。作為長征國家文化公園(貴州段)的特色項目,2023年10月,長征數(shù)字科技藝術(shù)館開館運營。一眼望去,紅色飄帶狀的建筑蜿蜒起伏,體現(xiàn)著“高昂的旗幟,不絕的隊伍”這一設(shè)計理念。展館擁有實景異形顯示系統(tǒng),以全息影像、虛擬現(xiàn)實、三維聲場等技術(shù),讓觀眾沉浸式體驗紅色文化。2024年1月15日,大型長征文化沉浸式紅色劇目《偉大轉(zhuǎn)折》,在貴州省遵義市鳳凰山文化廣場的偉大轉(zhuǎn)折劇場首演,通過巨幕油畫、山水共舞、環(huán)繞音效等手段,產(chǎn)生令人震撼的環(huán)幕效果,生動呈現(xiàn)紅色革命史詩?!八囆g(shù)+科技”的創(chuàng)新展示,推動長征精神轉(zhuǎn)化為新長征路上的前進力量。

          在現(xiàn)實空間中,系統(tǒng)設(shè)計更好服務(wù)人們尋蹤紅色遺跡。不少地方在長征沿線遺址設(shè)計步行道,以深入體驗的方式,建構(gòu)起公眾與歷史及自然的對話。如湖北省黃岡市英山縣陶家河鄉(xiāng)紅25軍長征集結(jié)地歷史步道設(shè)計,將長征文化主展示區(qū)、戰(zhàn)場展示帶、軍民情展示帶、戰(zhàn)斗遺跡體驗區(qū)和軍民團結(jié)紀念區(qū)等融合起來,把長征主題敘事轉(zhuǎn)換為“愛我河山”的審美日常,使之成為大眾可深度參與的一項紅色文旅項目。

          新時代長征主題美術(shù)創(chuàng)作的視野是多維的,方法是多樣的,語境是親切的。美術(shù)工作者以藝術(shù)自覺,將歷史融入現(xiàn)實,通過多元創(chuàng)作實踐把長征主題創(chuàng)作引向深入,讓寶貴的精神財富跨越時空、歷久彌新。

         ?。ㄗ髡邽閺V州美術(shù)學院特聘教授)

          《 人民日報 》( 2024年02月25日 08 版)

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