【文化評析】

作者：徐嘉鴻（武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）

近日，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部在全國傳統(tǒng)村落保護(hù)利用工作推進(jìn)會上提出，我國將進(jìn)一步加大傳統(tǒng)村落保護(hù)力度，推動傳統(tǒng)村落納入中華文明標(biāo)識體系，組織開展中國傳統(tǒng)村落調(diào)查評估，完善法規(guī)政策標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步強(qiáng)化制度保障。

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，傳統(tǒng)村落承載了豐富的歷史記憶、人文精神和藝術(shù)傳統(tǒng)。據(jù)統(tǒng)計，截至目前，我國共有8155個村落被列入中國傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄并實(shí)施了掛牌保護(hù)，16個省份將5028個村落列入省級傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄，保護(hù)55.6萬棟傳統(tǒng)建筑，傳承發(fā)展5965項省級及以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成了世界上規(guī)模最大、價值最豐富、保護(hù)最完整的農(nóng)耕文明遺產(chǎn)保護(hù)群。村落作為生產(chǎn)生活單位，在維系和鞏固國家的穩(wěn)定、繁榮與發(fā)展方面發(fā)揮著極其重要的歷史作用，并隨著中華文明的延續(xù)而繼續(xù)旺盛地生長。

傳統(tǒng)村落“自生自長”的生命力需要得到呵護(hù)與滋養(yǎng)，把保護(hù)傳承和開發(fā)利用有機(jī)結(jié)合起來，把我國農(nóng)耕文明優(yōu)秀遺產(chǎn)和現(xiàn)代文明要素結(jié)合起來，賦予傳統(tǒng)村落新的時代內(nèi)涵。新時代以來，我國創(chuàng)立完善了傳統(tǒng)村落保護(hù)利用制度，搶救保護(hù)了一大批歷史文化遺產(chǎn)，大幅改善了村民的生產(chǎn)生活條件，逐步營造了弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍，傳統(tǒng)村落保護(hù)利用工作取得歷史性成就。例如，江西上饒婺源縣堅持原真性、完整性保護(hù)，因地制宜、科學(xué)規(guī)劃，最大限度保留村落肌理、還原古建風(fēng)貌、滿足現(xiàn)代需求，促進(jìn)山脈水脈文脈人脈交相輝映、相得益彰，不斷釋放傳統(tǒng)村落多元價值，走出獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村振興之路。云南大理喜洲鎮(zhèn)周城村是中國白族名村，也是國家第一批列入傳統(tǒng)村落名錄的村莊。當(dāng)?shù)亍叭灰徽毡凇钡墓沤ㄖ４嫱旰?，房屋也按風(fēng)格建設(shè)，古戲臺和本主廟得到修整與重建，傳統(tǒng)服裝因受到電影《五朵金花》的影響而展現(xiàn)出獨(dú)特風(fēng)采。

傳統(tǒng)村落生活的文化傳承價值，是傳統(tǒng)村落的主體與靈魂所在。通過政府引領(lǐng)、多方協(xié)同，讓傳統(tǒng)村落的生命力更強(qiáng)。以周城村為例，周城村民委員會自覺認(rèn)識到傳統(tǒng)村落是他們的生存之根與發(fā)展之本，積極采取具體政策進(jìn)行扶持，如對重大節(jié)日進(jìn)行資助，對古建筑的維修采取有效措施，并委托老年協(xié)會對古建筑與文物進(jìn)行具體管理等，將保護(hù)文物變成一種自覺行動。同時，要讓活態(tài)的鄉(xiāng)土文化傳下去，深入挖掘民間藝術(shù)、戲曲曲藝、手工技藝、民族服飾、民俗活動等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在周城村，青瓦白墻的璞真扎染博物館內(nèi)，在一位位白族村民的手中，藍(lán)白交織的白族扎染正如花綻放；近年來，湖南湘西出臺特色民族人才帶徒、傳習(xí)支持辦法，支持非遺文化保護(hù)傳承，圍繞傳統(tǒng)生產(chǎn)生活工具、民族服飾、手工藝品、民風(fēng)民俗，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承，讓保護(hù)發(fā)展傳統(tǒng)村落文化做到“見人、見物、見生活”。

鄉(xiāng)村文明是中華民族文明史的主體，村莊是這種文明的載體，耕讀文明是我們的軟實(shí)力。期待更多古村落通過因地制宜的發(fā)展路徑，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧共生，煥發(fā)出新的生機(jī)。

《光明日報》（2024年11月05日 03版）