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        商洛七縣區(qū) 年俗不一樣

        商洛七縣區(qū) 年俗不一樣

        2013-02-10 10:27:58


        在鳳凰古鎮(zhèn)上,從除夕夜開始,一街兩行大紅燈籠亮起,透出濃濃的年味。

          本網(wǎng)訊 (肖云 李亮)有人說,秦嶺最美是商洛,這個美,是風景,更是風情,是大山深處的淳樸,是古老文化習俗的積淀。到過年時,山外來人驚嘆的永遠是陜南人原汁原味兒的春節(jié)習俗。

          一方水土一方習俗。商洛分為六縣一區(qū),從地域上看,有北四縣和南三縣之說,由此而生的文化習俗也大為不同。還由于自明清時期開始,因戰(zhàn)亂、瘟疫、饑荒等影響,廣東、湖北、安徽、江西等地的移民大量涌入商洛,南北習俗也在這里得到大量的保留。

          據(jù)《商洛民俗文化述論》一書介紹,商洛各地的年俗大體可分為三種:洛南和商州區(qū)的關中文化(秦文化)傾向;丹鳳和山陽南北民俗交融共存的過渡性;鎮(zhèn)安、柞水、商南三縣的楚文化色彩。

          洛南和商州區(qū)與關中毗鄰,他們的生活方式普遍偏向北方。很多洛南人甚至大年三十不吃團年飯,只在正月初一的早上全家一起吃頓餃子。

          山陽和丹鳳,在地理位置上屬于典型的“秦頭楚尾”。在山陽縣境內(nèi),有座橫亙東西的山嶺叫鶻嶺,嶺北多為“本地人”,即土著及北方移民;嶺南則多為“下湖人”,即江淮移民,因此,一嶺之隔,一半秦風,一半楚韻。 丹鳳茅坪的曾姓人家,每逢過年都要祭“蓮花落”(竹板)和討飯籃,傳說他們的祖先是從安徽打著“蓮花落”一路討飯進入商洛。同時,為了躲避債主在大年三十逼債,他們會在臘月二十八殺一只鴨子提前過年。

          鎮(zhèn)安、柞水、商南,這三個縣,在歷史上都曾屬于楚地,隨后在明清時期,南方大規(guī)模的移民,也帶來了大量的江南文化習俗。商南縣文化館的何祖鋒告訴記者,他家是清乾隆年間從江西遷來的,大年三十晚上他們要先上祖墳、送燈,再回來吃團年飯。而梁家灣鎮(zhèn)的段家、李家則是中午團年。從山西馬臺縣遷徙來的過風樓鎮(zhèn)胡家村人,則是大年三十早上團年。據(jù)胡家介紹,每年除夕天未亮,全家老小都會起床,先放鞭炮,再燒一大盆火,大家都圍坐在火盆邊烤火,主婦們則忙著做菜燒飯,等天一亮,男人們就去上祖墳。他們的團年飯也很講究,只吃素不吃葷,因為上一輩在吃年飯時有吃齋的習俗,而且吃飯時會多盛幾碗,意味著來年能添丁加口。

          鎮(zhèn)安縣文化館的唐仁近介紹,鎮(zhèn)安縣城從人口來源上可劃分為兩大類,一是土生土長的鎮(zhèn)安人和從山西遷入的移民,這些人被統(tǒng)稱為“本地人”,一是從湖南、湖北等地遷入的“下湖人”。“本地人”的倪家,年飯是“八大件子”;“下湖人”的劉家、熊家,傳統(tǒng)的年飯則是“十三花”、三臺席,講究的是菜的精細,碗、盤、碟、筷、盅、杯的統(tǒng)一雅致,江南文化的細膩在一頓年飯中體現(xiàn)得淋漓盡致。

          歲月流逝,多少年過去了,商洛本土文化和移民文化多已融為一體。在細微的差別中,他們對“年”的祭奠方式的不同,正像一本古老厚重的家譜,被一代又一代的商洛人世代相傳。

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