劉鳳林
秦嶺春暖
人們都知道，劉鳳林的山水畫(huà)文人氣息濃厚，他不畫(huà)大山大水，也不畫(huà)急流險(xiǎn)灘，最喜畫(huà)的是山村野店，溪流淙淙；桃花盛開(kāi)，村姑道情；犬吠深巷，飛鳥(niǎo)相還。這些鮮活的生活小景，在他的筆下信手拈來(lái)，自然成趣。為畫(huà)好商洛山水，他常常外出寫(xiě)生，風(fēng)雨無(wú)阻，厚厚的幾大本速寫(xiě)簿記錄著他的酸、甜、苦、辣，在厚積薄發(fā)中逐漸形成個(gè)人風(fēng)格。劉鳳林用短短十年時(shí)間，打造了屬于他的個(gè)人山水空間，在中國(guó)畫(huà)壇享有盛譽(yù)，但是他并沒(méi)有居功自傲，反而在山水畫(huà)題材及表現(xiàn)上開(kāi)拓出新的意境，在山水中增添了山鹿題材，足見(jiàn)其藝術(shù)進(jìn)一步成熟，藝術(shù)視野進(jìn)一步開(kāi)闊。
一個(gè)山水畫(huà)家必須要有“目識(shí)心記”的本領(lǐng)，才能表現(xiàn)自然、山川之美。山水畫(huà)家既要表現(xiàn)山川樹(shù)木的靜態(tài)美，又要表現(xiàn)流水、浮云、飛禽、鳥(niǎo)獸的動(dòng)態(tài)美，畫(huà)家的藝術(shù)真情來(lái)自于生活的錘煉、取舍、選擇。鳳林選取了大自然中的鹿作為表現(xiàn)對(duì)象。鹿，善良而溫順，機(jī)敏而智慧，在中國(guó)古代就有“祿”的吉祥涵義。鳳林畫(huà)鹿為表現(xiàn)一種大愛(ài)、一種呼吁，表現(xiàn)人與自然的和諧。他始終在低聲吟唱，反復(fù)畫(huà)同一題材。在他的筆下，哪怕是一株小草、一股清泉，都穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)充當(dāng)自己的角色，毫無(wú)張揚(yáng)狂囂之弊。
題材的開(kāi)拓是不易的，他曾花費(fèi)了大量的心血，到動(dòng)物園鹿場(chǎng)畫(huà)了上千幅速寫(xiě)，每當(dāng)靈感襲來(lái)，便夜以繼日，通宵達(dá)旦，細(xì)心揣摹，幾年過(guò)去了，畫(huà)風(fēng)日趨成熟。鳳林筆下的鹿，矯健、溫順、善良，總是帶有母性的溫柔，一點(diǎn)也找不到野性和粗暴。其中最讓人愛(ài)憐的是鹿的眼神，那已不是動(dòng)物機(jī)警的眼神，而是東方人特有的安詳溫順的眼神?！渡铰埂纺缸酉盗校枥L了一只梅花鹿帶著她的幼崽在河邊喂奶，顯然那是飲后歇息，油光柔順的皮毛，大而安詳?shù)难劬?，低垂而毫無(wú)防備的耳朵，專(zhuān)心致志的忘我境界，讓我陪感親切，我能感受到它血管的血在流動(dòng)，心臟在跳動(dòng)，幼崽靜靜地依偎在母親的懷抱里吸吮著乳汁，似乎只能聽(tīng)見(jiàn)泉水顫動(dòng)聲，那是一個(gè)母子倆的寂靜世界，周?chē)挡貧C(jī)，弱肉強(qiáng)食，還有獵手的貪婪，都被畫(huà)家以“計(jì)黑當(dāng)白”處理掉了，只剩下和睦、美滿(mǎn)和幸福。
把山水作為背景，突出表現(xiàn)鹿的動(dòng)勢(shì)，或站，或臥，或奔，配以溪流瀑布，加上明暗處理，其視覺(jué)沖擊力大大加強(qiáng)。畫(huà)家一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活，繼承和發(fā)揚(yáng)了長(zhǎng)安畫(huà)派趙望云、石魯?shù)膭?chuàng)作原則，更加切近生活，切近人民，以極其認(rèn)真的態(tài)度畫(huà)每一幅畫(huà)，為畫(huà)壇吹來(lái)了清新的空氣。
“技法，乃藝術(shù)的生命。”任何藝術(shù)都需要技法，離開(kāi)此法，一切無(wú)從談起。畢業(yè)于油畫(huà)專(zhuān)業(yè)的劉鳳林，又跟隨劉永杰等當(dāng)代國(guó)畫(huà)大師系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了山水畫(huà)，練就了堅(jiān)實(shí)的基本功，為后來(lái)個(gè)人風(fēng)格的形成創(chuàng)造了條件。他的畫(huà)有很強(qiáng)的筆墨趣味和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨停唧w的藝術(shù)宗旨是兼收并蓄，中西結(jié)合，畫(huà)出了自己的獨(dú)特效果。他不斷吸收各方面的有益知識(shí)充實(shí)畫(huà)面，進(jìn)一步提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)。在山鹿系列畫(huà)里，遠(yuǎn)景空虛而近景實(shí)在，視覺(jué)沖擊力非常強(qiáng)，大膽的色彩及空白處理，使我想起西方油畫(huà)大師懷斯畫(huà)風(fēng)。這個(gè)二十世紀(jì)七十年代的美國(guó)畫(huà)家，以他那空曠、冷寂、悲涼的畫(huà)風(fēng)曾征服中國(guó)觀眾達(dá)十年之久，那是畫(huà)家內(nèi)心孤獨(dú)寒冷、無(wú)依無(wú)靠的心靈折射，反映了資本主義社會(huì)人的悲慘。鳳林的畫(huà)面也是空曠的，甚至也畫(huà)一只孤獨(dú)的山鹿，但畫(huà)面用暖色大肆渲染，再襯托以樹(shù)叢，反映給人的是閑適、散漫、歡快的氣氛。我們一點(diǎn)也找不到冷寂荒寒的味道，這更加體現(xiàn)了時(shí)代主旋律。構(gòu)圖簡(jiǎn)潔明快，錯(cuò)落有致，大片空白令人回味，造成了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。中國(guó)畫(huà)歷來(lái)講求以少勝多，以簡(jiǎn)勝繁，這需要畫(huà)家付出多少心血啊。
技法創(chuàng)新需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間磨練。國(guó)畫(huà)巨匠李苦禪講“廢畫(huà)三千”，鳳林和所有的成功畫(huà)家是一樣的，屬苦學(xué)派，他以滴水穿石的工夫在畫(huà)壇上漸露頭角，那是因?yàn)樗哂谐鯇こ５囊懔ΑＫ拿允?ldquo;廢畫(huà)五千”，把自己不滿(mǎn)意的畫(huà)統(tǒng)統(tǒng)燒掉，不留后世，這種精品意識(shí)造就了他的成功，也為后來(lái)人提供了典范。清代畫(huà)家鄭板橋云：“畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)。”從“眼中之竹”到“手中之竹”，再到“胸中之竹”，是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，是畫(huà)家生命意識(shí)的釋放，也是心靈感悟的過(guò)程，期間要經(jīng)受心靈的考驗(yàn)，是顯而易見(jiàn)的。所謂創(chuàng)新的過(guò)程，也就是破壞的過(guò)程，打破舊的思維而建立新的思維。一個(gè)畫(huà)家只所以獨(dú)立門(mén)戶(hù)，那是因?yàn)樗麆?chuàng)造了別人沒(méi)有的美。
鳳林的國(guó)畫(huà)創(chuàng)新，具體表現(xiàn)在表現(xiàn)手法的多樣化。他作畫(huà)不是用中國(guó)毛筆，而是用油畫(huà)筆，用油畫(huà)筆畫(huà)出了濃、淡干、濕、輕、重、緩、急的特殊效果。他常常用水彩顏料作畫(huà)，取得了輕快、透明的意境，有時(shí)也用水粉顏料，以取得厚重之感。在山鹿系列畫(huà)里，背景用色輕薄而透明，如夢(mèng)幻般令人遐想，鹿的動(dòng)態(tài)從頭到腳，用色厚實(shí)，形神兼?zhèn)?，色彩和形體達(dá)到了出神入化的境界。畫(huà)家的心靈如此平靜，一切顯得自然而天趣，毫無(wú)矯揉造作之感，這正好符合中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意精神——“物我兩忘”的思想境界。我們期待畫(huà)家在中國(guó)畫(huà)壇里走的更高、更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。（●清石）