揮毫潑墨繪“神馬”

　　在中華民族傳統(tǒng)文化中，對“馬”素來是情有獨鐘的，這不僅因為馬是人們的親密朋友和忠實的仆從，更在于馬所給予人們的特有象征——速度、力量、勇猛、犧牲、一往無前的大無畏精神等等，“馬到成功”、“一馬當先”、“萬馬奔騰”、“龍馬精神”等等早已成為中國人的口頭俗語，廣為流傳。

　　徐悲鴻大師集千年傳統(tǒng)而引進西畫造型能力，創(chuàng)造了水墨畫馬新樣式。閻金祥不僅傳承了徐悲鴻大師的水墨素描功力，而且秉承了大師堅韌不拔的精神，精心研究馬的解剖結構、精神面貌、造型特點，因此，閻金祥畫中馬的姿態(tài)動作更多了，遠近大小的組合更為復雜，量的增加大大超越了人們的想象和視覺的承受能力，更重要的是主題的確立和精神的升華能力，將馬的藝術表現(xiàn)帶進了一個全新的境界。他的《雙駿圖》以兩馬一白一黑、相依相偎、生死與共的姿態(tài)，含蓄地表達了人類共同的崇高的愛心，《八駿圖》則表現(xiàn)了一種剽悍奮進的活力，展示出生命的頑強，寓含著中華民族不屈不撓的龍馬精神?！肚俺倘f里馬到成功》場面壯闊，淋漓盡致地表現(xiàn)出了一種敢于“冒著敵人炮火前進”的“大無畏”群體意識，寓含著中華民族“永不言敗”的傳統(tǒng)精神。

　　閻金祥先生畫馬，以大寫意為主要創(chuàng)作手法，其筆法不拘一格，時而馬頭起筆，時而頸、腿落筆，盡情揮灑，游刃有余，剎那間一匹匹栩栩如生的駿馬躍然紙上。遠看，揚鬃甩尾，氣勢沖天；近看，線條流暢，動感極強，其透視功能所達到的光感和藝術效果俱佳。在謀篇布局上，他精心構思，師法自然，動靜結合，收放自如，在寫意馬的骨力和曲線美上，對馬的肌肉、骨骼、毛色點染靈活，圓潤有神，對馬的動靜形態(tài)刻劃準確，真正體現(xiàn)了大寫意手法的畫中“三昧”。群馬圖中，馬與馬之間留白疏密得當，高放大氣，動感極強。所畫的單騎、雙駿，布局造型合理，個性神態(tài)鮮活。整個畫面似行云流水，氣勢磅礴，所向披靡。

　　閻金祥對中國畫的透視原理把握有度，繪畫技法的“五墨六彩”心得獨到。其繪畫貴在創(chuàng)新，力求形神兼?zhèn)?，神韻天成。正如他總結的那樣：“畫馬，必須心中有馬，熟能生巧，下筆自會得心應手。”比如他在畫馬腿、馬鬃、馬尾時，潑墨動感強烈，猶如美女飄逸的長發(fā)。人們每每欣賞閻金祥先生的作品時，無不交口稱贊他畫的馬：“畫出了天姿，繪出了神韻，畫出了精神。”

　　承古出新終自成

　　閻金祥先生畫馬，學習古人而不拘泥于古人，這正是他的作品充滿藝術魅力的根源所在。他曾經(jīng)在一副自況聯(lián)中寫道：“筆墨隨時代，文章臨古人。”閻金祥先生作品中的時代，當然是屬于當下的社會現(xiàn)實生活。他的很多畫馬的作品，取材于現(xiàn)實，來源于生活，與觀賞者的感受非常貼近很容易進入他的畫面。在先生畫馬的作品中，很少有程式化的表現(xiàn)，即便是同樣的題材，他也要表現(xiàn)出不同的構圖和趣味。誠如西安文理學院藝術院院長、日本東京大學客座教授黨晟先生所論：“金鏹畫馬，難辨赤驥、黑驪、白駱、黃驃；但見墨沉淋漓，翁翳滿紙，或不免失之于形似，卻自有其逾輝超光，騰霧絕地的一段豪快之氣。又有細雨春郊，踏莎驕行，或作斜陽古道，嘶風獨立者，則軒豁峻爽，略如其人。”