就拿《揭缽圖》來說，雖然我并沒有做太深入的研究，但我認(rèn)為，不管其作者的藝術(shù)史地位如何，這畢竟是一幅元人的畫。在宋元傳世作品中，自有其一席之地?，F(xiàn)在隨便一件齊白石、張大千甚至于吳冠中的作品，都賣好幾千萬元，這種傳世的元代作品，線條這么流暢，三千萬元又怎么能算高呢？
而作為私人收藏，當(dāng)下國內(nèi)的藏家，往往第一考慮的是作品的市場(chǎng)價(jià)值，而不顧及文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值，這種有悖于博物館理念的收藏，其實(shí)不應(yīng)該鼓勵(lì)。
看看民國時(shí)期的大收藏家，他們首先選擇的都是宋元書畫，跟博物館的理念是一致的。而今天，國內(nèi)幾乎沒有真正的收藏家，大家都在做投資和投機(jī)。文化修養(yǎng)沒到位，藝術(shù)審美水平也沒到位，所以歷史責(zé)任感不足，一味狂熱地追捧當(dāng)代的作品。吳冠中的作品價(jià)高就追吳冠中的，范曾的作品升得快就追范曾的。
當(dāng)然，作為投資和投機(jī)講，這也沒什么錯(cuò)。你無法要求大家的修養(yǎng)都很高。但如果要做一個(gè)真正的藏家，必須將提高自己的收藏質(zhì)量、收藏水平為首要任務(wù)，那肯定是要收藏宋元書畫才能建立起自己“江湖地位”。
即使收藏一百張齊白石的作品、一百張吳冠中的作品，也不能算是一個(gè)大收藏家，而如果手握一兩張宋元書畫，那就完全可以躋身于大收藏家的行列。我想，這是一個(gè)不能模糊的界限。（廣州日?qǐng)?bào)）