50多年前，祖父給他取名時，沒想到他跟燈有密切關系。十幾年前他開始收藏古燈時，也沒有想到名字與燈有什么關系。當他要給這些燈的“家”取名時，他想到了“留燈屋”這三個字。

　　劉登武，一個半路出家的民間收藏者，從看到石燈的那一眼，就注定今后的歲月將與之為伴。他相信，和燈的情結，或許是時代與歷史的逼迫，但“姓和名”卻是“度身定做”。他肯定，燈會改變他的后半輩子。

　　“吾藏燈之道，一以貫之”

　　劉登武是寧夏新聞出版局的一名退休領導。他收藏古燈的歷史已有13年，藏品有1000余盞。而在這其中，石燈占了一大半。

　　與石燈的相遇源于一次偶然。1999年，一位知道他有“藏燈”愛好的朋友給劉登武送來了一盞石猴燈。劉登武說，從看到石猴燈的那一刻，他被它的原創(chuàng)美所深深吸引。而憑借他多年收“燈”的經(jīng)驗，他更意識到石燈，尤其是石猴燈在中國古燈歷史上的價值。

　　也就是從這時起，劉登武把自己的主要精力放在了收集石燈上。只要聽說哪個地方或者誰有石燈，他一定上門收集。自己買不來，他會想盡一切辦法找各種關系去求購。長此以往，他也形成了自己的收藏網(wǎng)絡，能夠第一時間獲取石燈的消息。

　　如今，劉登武已是收藏界有名的“國內(nèi)收藏石燈第一人”，其藏品數(shù)量和質(zhì)量都堪稱一流，然而仍然有不少石燈流落在民間。對此，劉登武只能用“得之我幸，不得我命”來釋懷。

　　十幾年收藏石燈的艱辛只有劉登武自己知道，他說是“一以貫之”的精神鼓舞著他繼續(xù)走下去。“只要你愛上了某種東西，那么就是付出再多也是無怨無悔。”

　　“燈，用一種無聲的語言，訴說著數(shù)千年來人類生活的變遷”

　　燈，起源于火的發(fā)現(xiàn)和人類開始使用火的需要，是延續(xù)和發(fā)展時間較長的生活用品之一。三千多年前，人類開始使用簡單燈具書寫文明史。自此，從粗糙的石燈到精美的青銅燈，再到釉色美麗、形式多樣的陶瓷燈，一直到今天造型多樣的電燈，燈成為人們生活中不可或缺的東西，燈具的歷史變遷打上了深刻的時代烙印，成為人類社會經(jīng)濟和文化生活的一個縮影。

　　正如劉登武所寫，“這一盞盞燈展示在觀眾面前，用一種無聲的語言，訴說著數(shù)千年來人類生活的變遷。”

　　以劉登武收藏最為豐富的石燈為例。石燈主要流行于漢及魏、晉、南北朝時期，這與佛教流入中國有密不可分的關系。而石燈主要產(chǎn)于“石窟藝術之鄉(xiāng)”的甘肅東部、南部和寧夏固原、海原、隆德、彭陽等地，也是與歷史息息相關。

　　劉登武說，尊崇佛教的西夏國主要陣地就在寧夏，因此石燈主產(chǎn)于此。

　　在石燈中，既有猴燈、獅燈、羊燈等動物俑燈，也有造型多樣的人俑燈和幾何體燈、花卉紋燈等。他們或象征著某種權力，或代表吉祥和祥瑞，或諧音“登侯”……

　　隨著時代的變遷，工藝的進步，燈具從單一的石燈開始向青銅燈、玉燈、陶瓷燈演變。在劉登武的藏品中，也不乏銅燭燈、景泰藍灌頂燈、青花盒式燈等造型別致的燈具。

　　“我收藏的燈具雖不能反映兩千年燈具發(fā)展歷史的全貌，但通過對它們的了解和認識，也足以讓人領略到中國古代燈具文化的博大精深。”劉登武說。

　　“舉辦燈展，于我是對燈的一個交代”