一幅完整的國畫，需要使其更為美觀，以及便于保存、流傳和收藏，是離不開裝裱的。因為中國畫大多畫在易破碎的宣紙上或絹類物品上的。裝裱也叫“裝磺、“裝池”、“裱背”，是我國特有的一種保護和美化書畫以及碑帖的技術，就像西方的油畫，完成之后也要裝進精美的畫框，使其能夠達到更高的藝術美感。裝裱還可以分為原裱和重新裝裱，原裱就是把新畫好的畫按裝裱的程序進行裝裱。重新裝裱就是對那些原裱不佳或是由于管理收藏保管下善，發(fā)生空殼脫落、受潮發(fā)霉、糟朽斷裂、蟲蛀鼠咬的傳世書畫及出上書畫進行裝裱。經(jīng)過裝裱的書畫，牢固、美觀，便于收藏和布置觀賞。而重新裝裱的古畫，也會延長它的生命力。古人說：“古跡重裱，如病延醫(yī)……醫(yī)善則隨手而起，醫(yī)不善則隨手而斃。”那么中國畫裝裱的程序是怎樣的呢？一般是先用紙托裱在繪畫作品的背后，再用絞、絹、紙等鑲邊，然后安裝軸桿成版面。傳統(tǒng)的裝裱是多種多樣的，但其成品按形制可分為掛軸，手卷，冊頁三大類。原裱的繪畫不論畫心的大小、形狀、及裱后的用途，都只有托裱畫心、鑲覆、砑裝三個步驟。只是畫心的托裱是整個裝璜工藝中的重要工序。而舊書畫的重新裝裱則就相當困難了。首先要揭下舊畫心，清洗污霉，修補破洞等，再按新畫的裝裱過程重新裝裱。

　　我國的裝裱工藝是伴隨著中國繪畫的歷史而產(chǎn)生的，從現(xiàn)今保存的歷史資料看，早在1500年前裝裱技術就已經(jīng)出現(xiàn)了，而且對于裝稼漿糊的制作、防腐，裝裱用紙的選擇，以及古畫的除污、修補、染黃等都有文字記載。到了明代，周嘉胄著有《裝璜志》，清代周二學著有《一角篇》，均是我國系統(tǒng)論述裝裱的專門著作。

　　怎樣評品裝裱質(zhì)量

　　總起來可概括為：根據(jù)畫件實際情況與要求，確定裝裱形制及裝式；保護書畫與裝飾書畫相結合；恰當處理裝裱與書畫之間的賓主關系。將上述原則滲透到各道工序之中，其質(zhì)量要求便是評品的標準。有人簡稱為平、軟、薄、光四個字。“平、軟、薄、光”四字

　　一、裱工精細：鑲縫及各種接縫相等。畫心與鑲料裁切齊準，不傷畫意。印章、落款不走形。天地桿配裝合適包粘緊實。砑背光亮。整個裱件厚薄適度、柔軟手感好。

　　二、舒展大方：裱件的尺寸，長寬比例合理，既要考慮人們的觀賞習慣，又要適合陳列的要求。

　　三、色調(diào)諧調(diào)：畫裱之后，要有整體感。冷（藍、綠、紫等色）暖（紅、橙、黃等色），適度，深淺得當。

　　四、平整潔凈：畫心光潔不沾污，色無脫落，墨無洇散。關于裱件平整與否，是人們談論最多、接觸最廣，至今尚未得到圓滿解決的“疑難癥”。單從觀賞效果講，平整與否，能夠說明裝裱水平的某些方面。但是，從理論上進行分析，平與不平不能代理裝裱質(zhì)量的全部。首先應該平整所產(chǎn)生的影響。除此之外，氣候的作用更不可低估，還有收藏問題。這幾方面因素，均可以導致裱件出現(xiàn)不平整，因此，當裱件不平整時，應作科學分析，既不片面問罪于客觀因素，也不能一概而論裝裱不佳。鑒于此，平整如板保持不變的裱件是極少見的，一般講前后弓翹10度左右的裱件，都屬于平整范疇之列。（中國書畫網(wǎng)）