近日有媒體爆料，今年5月出版的人教版七年級(jí)（初一）語文教材中，魯迅文章《風(fēng)箏》也消失了，意味著人教版教材徹底沒有了魯迅作品。網(wǎng)友紛紛熱議此事，有網(wǎng)友認(rèn)為中小學(xué)生讀魯迅作品確實(shí)太難，也有人表示經(jīng)典作品不應(yīng)從語文課本中撤掉。
人民教育出版社相關(guān)負(fù)責(zé)人解釋稱，教材的文章替換只是根據(jù)教學(xué)難度進(jìn)行的技術(shù)層面的調(diào)整，網(wǎng)上“人教版語文教材刪除魯迅文章”為標(biāo)題的稿件為失實(shí)報(bào)道。
“魯迅被刪”純屬誤讀
針對(duì)網(wǎng)絡(luò)上魯迅文章徹底退出義務(wù)教育教材一說，人民教育出版社相關(guān)負(fù)責(zé)人解釋稱，“人教版語文教材刪除魯迅文章”這一說法是很不準(zhǔn)確的。本次教材的文章替換只是根據(jù)教學(xué)難度進(jìn)行的技術(shù)層面的調(diào)整。據(jù)介紹，目前人教版初中義務(wù)教育語文教材里，依舊有魯迅的6篇文章，所占比例仍是國內(nèi)作家最多的。
面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上“魯迅文章退出是因?yàn)?lsquo;魯迅的文章與時(shí)代脫節(jié)’‘魯迅文章所體現(xiàn)的思想是社會(huì)的陰暗面，與社會(huì)主旋律格調(diào)不一致"的批評(píng)之聲，人教社相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，部分網(wǎng)絡(luò)名人根據(jù)錯(cuò)誤的解讀進(jìn)行連篇累牘的反駁是很不負(fù)責(zé)的。
按照現(xiàn)行做法，語文教科書每年再版都會(huì)做一些微調(diào)，每隔一個(gè)周期都要進(jìn)行一次大的調(diào)整。一來吸收新的文學(xué)成果，二來緊跟社會(huì)變化。“主要根據(jù)教學(xué)一線老師、學(xué)生的反饋，來做一些技術(shù)層面的調(diào)整。與其他因素?zé)o關(guān)。”
據(jù)悉，此次人民教育出版社對(duì)新教材的修訂也有說明，其修訂原則為落實(shí)2011版新課標(biāo)要求。
魯迅未離開初一課本
記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，新版人民教育出版社的七年級(jí)（初一）上冊(cè)的語文教材中，魯迅文章《風(fēng)箏》確實(shí)不見蹤影，但魯迅作品徹底離開初一語文教材的說法言過其實(shí)。人教社今年5月出版的《初中語文》，下冊(cè)中依然保留著魯迅經(jīng)典作品《從百草園到三味書屋》。而除人教版外的語文教材版本，也仍然保留有魯迅的作品。
在人教版新版的七年級(jí)上冊(cè)的語文教材中，不止魯迅的《風(fēng)箏》被換掉，包括周國平的《人生寓言》、郭沫若的《天上的街市》《靜夜》兩首詩歌等在內(nèi)的9篇文章都被撤下，換上了史鐵生的《秋天的懷念》、魏巍的《我的老師》、賈平凹的《風(fēng)雨》等文章。
資料顯示，早在2008年之前的人教版《初中語文》中，魯迅的作品多達(dá)9篇，分別是《風(fēng)箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》《阿長與山海經(jīng)》《藤野先生》《雪》《故鄉(xiāng)》《中國人失掉自信了嗎》《孔乙己》。2008年后減少為7篇，去掉了《中國人失掉自信了嗎》《雪》。2013年減少為6篇，去掉了《風(fēng)箏》。
新教材需老師重新備課
對(duì)于所產(chǎn)生的影響，石景山區(qū)蘋果園中學(xué)初一年級(jí)備課組長王志勇說：“被刪除的文章大多是時(shí)間跨度較大的文章，取而代之的多數(shù)是距離現(xiàn)在時(shí)間點(diǎn)更近的文章。如果新教材在暑期發(fā)放可能讓老師備課的時(shí)間更加充分。目前，幾乎所有的老師都是按照老教材完成了本學(xué)期的備課，直到開學(xué)前才知道教材發(fā)生了很大變化，
需重新備課。”記者了解到，由于剛剛開學(xué)，各個(gè)區(qū)縣對(duì)老師新課本的培訓(xùn)還沒有開始，開學(xué)后，各區(qū)縣都會(huì)組織相應(yīng)培訓(xùn)，針對(duì)教材變換的內(nèi)容進(jìn)行解說。
“魯迅去留”各有說法
魯迅作品再遭“撤下”，網(wǎng)友熱議不斷。有人認(rèn)為魯迅文章確實(shí)難懂，不適合孩子閱讀，應(yīng)該刪去。《仙劍奇?zhèn)b傳》小說作者張鳳翔就在微博上表示贊同：“初中時(shí)就覺得魯迅的課文過于晦澀，那時(shí)對(duì)語文印象不好就因魯迅課文。初中生最重要是體驗(yàn)文學(xué)之美，培養(yǎng)興趣而不是講批判、論滄桑。”