地址：商洛市商州區(qū)北新街115號

　　2 商洛市文藝創(chuàng)作研究室：商洛市文藝創(chuàng)作研究室成立于上世紀80年代初，是全市文藝創(chuàng)作研究的專業(yè)機構，主要工作職責是：從事文學藝術（文學、戲劇、曲藝、音樂、美術、舞蹈、攝影等藝術門類）的創(chuàng)作和研究工作，開展一定的社會文化藝術活動，收集、整理、研究我市民族、民間文化藝術遺產。

　　歷年來，在上級主管部門的正確領導和全體干部職工的共同努力下，以振興、繁榮商洛文藝事業(yè)為已任，取得了卓有成效的成績，藝術精品和創(chuàng)作研究成果不斷涌現(xiàn)，成為商洛文藝戰(zhàn)線的領頭雁。據(jù)不完全統(tǒng)計，自文創(chuàng)室成立迄今，創(chuàng)作人員在省以上報刊發(fā)表作品逾千件，出版專著數(shù)十種，獲得各種獎勵百余次。編輯有《商洛戲劇》、《商洛文學》系列文藝叢書，2005年創(chuàng)刊出版《商洛文化》雜志（季刊），旨在用商洛文化打造文化商洛，薈萃創(chuàng)研成果，樹立文化品牌，推動全市文藝精品的創(chuàng)作和繁榮。

　　地址：陜西省商洛市商州區(qū)北新街115號

　　3 商洛市博物館：商洛市博物館成立于1994年2月，地處市內工農路中心繁華地段，占地面積8000平方米。博物館下設辦公室、宣教部、保衛(wèi)科和考古隊等部門。博物館于2001年9月推出以“大云寺與武則天”和“商洛考古新發(fā)現(xiàn)”為內容的陳展對社會和游人開放。

　　博物館所在的“大云寺”為商州名剎，始建于唐代，沿中軸線以次有山門、前殿、中殿和后殿?，F(xiàn)為元末明初建筑風格，其中前殿前后檐下有斗拱22朵，拱眼用磚封堵，并在內外兩面單線彩繪佛像壁畫共40幅。彩佛盤坐于蓮花座上，身罩佛光，神態(tài)慈祥，保存十分完好。1992年4月被陜西省人民政府公布為省級重點文物保護單位。

　　大云寺是一代女皇武則天“制頒天下，令兩京諸州”所修建的。其目的是利用佛教為其登上帝位大造輿論。在唐高宗永淳二年（683）駕崩后僅三個月，武則天就將太子李顯從皇位上趕了下去，獨攬了朝政大權。在對朝廷體制進行大刀闊斧改革的同時，還做出規(guī)定：佛教在道教之上，給一些著名僧人很高的禮遇，并出錢修寺造像，如著名的龍門奉先寺毗盧遮那佛像就是在武后直接支持下雕鑿的。武則天不遺余力的支持佛教，而佛教徒也知恩圖報為其登基出計獻策。永昌六年（689），一批僧人偽撰《大云經(jīng)》上于朝廷，經(jīng)文中講：武后要以“女身”做威服天下的帝王。天授六年（690）四月，東魏國寺和尚法明等人利用這個故事，編撰了一部四卷《大云經(jīng)疏》獻給武后。《經(jīng)疏》中稱：“太后乃彌勒佛下生，當代唐為閻浮提主”。武則天看后即刻頒布《經(jīng)疏》于天下，令諸州修建“大云寺”，并各藏《大云經(jīng)疏》一部廣為宣傳，為改李唐江山為武周天下，登上帝位奠定了理論基礎。千余年來，“兩京諸州”的“大云寺”均已坍塌焚毀，唯有商州“大云寺”幸存于今，商州大云寺也因潛函著這樣一段與武周女皇有關的歷史而令世人注目。

　　除這部分參觀內容外，館內有歷史類陳列展廳244平方米。在這個展廳集中展出商洛近年來所取得的重大考古成果。成果主要包括獲1997年全國十大考古發(fā)現(xiàn)的洛南縣舊石器洞穴遺址考古成果；納入國家“夏商周斷代工程”項目的商州東龍山夏商遺址考古成果；丹鳳商鞅封邑考古成果，以及秦文化、楚文化和晉文化等方面考古成果。以上考古成果反映了商洛自舊石器、新石器時代，至夏商周秦漢，不僅有著一條較為完整的綿延不斷的歷史鏈條，同時也展現(xiàn)出多樣文化在商洛一地交匯融合后所呈現(xiàn)出的豐富與厚重。

　　展室陳列分四個單位，第一單元為商洛舊石器，除各類石制工具外，還有象、犀牛等化石標本；第二單元陳展新石器時代以及夏、商、周歷代的玉、石、骨、陶、青銅等器物，集中展示商洛在夏商時期的歷史與文明。第三單元主要陳列春秋晚期晉國一槨二棺木槨墓中所出土的一組精美的陶胎漆器、青銅禮器和車馬器。第四單元陳展丹鳳古城商鞅封邑發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國城墻、“商”字瓦當、鹿龜紋瓦當，以及在商邑城東發(fā)掘的戰(zhàn)國楚墓和楚墓中出土的整組陶禮器和青銅兵器。以上四個單元，展示了商洛歷史文化發(fā)展過程中的基本脈絡，不僅給人以直觀的厚重感，同時也頗具觀賞效果。2007年3月，規(guī)劃設計的“商洛石佛像展廳”建設工程已經(jīng)完成，現(xiàn)已布展對外開放，該展廳主要展示商洛宋元明清時期的石刻雕像，是商洛博物館規(guī)劃展出內容的一部分。