由張黎執(zhí)導(dǎo)，張嘉譯、宋佳、胡歌、黃志忠、張歆怡、孫翌琳等主演的史詩(shī)巨制《四十九日祭》本周將于湖南衛(wèi)視迎來(lái)收官。經(jīng)過(guò)半個(gè)月的熱播之后，《四十九日祭》劇情再遇轉(zhuǎn)折。日方為了掩蓋屠殺真相，營(yíng)造一片祥和的假象，邀請(qǐng)藏身于教堂的女學(xué)生赴宴、向媒體展示“和平”。“死亡之宴”降臨，眾人命運(yùn)籠罩于陰影之下。法比急中生智帶領(lǐng)大家挖掘地道，試圖從排水溝逃出教堂，誰(shuí)知如此求生方式卻讓絕望的情緒更為強(qiáng)烈。
《四十九日祭》“死亡之宴”降臨
就像每一部小說(shuō)都有自己的“胚胎”，《四十九日祭》的原作《金陵十三釵》也有。作者嚴(yán)歌苓被“風(fēng)塵女代替女學(xué)生赴宴”的故事胚胎所感動(dòng)，然后增添枝葉才最終完成作品，所以，盡管本周六《四十九日祭》就將迎來(lái)收官，但可以說(shuō)故事的高潮才剛剛來(lái)臨。在邀請(qǐng)的“庇佑”下，教堂暫時(shí)風(fēng)平浪靜，在教堂外挖坑填埋尸體的日軍甚至也壓抑住了獸性，與教堂中的女人隔窗而望、互不侵犯，但當(dāng)女學(xué)生們一起爬上教堂的樓頂，絕望的情緒被渲染得格外真切。
偶然于孟書娟皮箱中發(fā)現(xiàn)的南京地下路線圖成為了大家的希望，法比建議從地窖挖出一條路，帶領(lǐng)大家逃出教堂。如果說(shuō)在此之前教堂里的女人們更多的是在接受庇護(hù)，那由挖掘地道開始，她們真正展開了自救。為了生存，這群手無(wú)縛雞之力的弱女子成為挖地道的主力，她們意志高昂，卻在忙活半天之后發(fā)現(xiàn)她們的“生存之路”只是一條死胡同，希望再次夭折的感覺不僅讓劇中人痛苦更讓觀眾看得揪心不已。
“平靜的絕望”凸顯戲劇張力
播出至今，“死亡之宴”來(lái)臨前的這段劇情幾乎最為平靜，廣播中播放著中日友好的內(nèi)容、日方甚至寬慰民眾要每家發(fā)放糧食補(bǔ)助；屠戮不見了，日軍老老實(shí)實(shí)地望著教堂里的女人挖著坑，一邊對(duì)女人們?cè)u(píng)頭論足、一邊取笑著過(guò)路的阿顧；吃了許久的土豆被面包、罐頭取代，紅綾和喬治這對(duì)苦命鴛鴦終于相依相偎在一起。在這樣不正常的平靜中，觀眾的情緒反而更為緊張，孟繁明被黑巖砍下的一只血淋淋的手，則將“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的氣氛描摹得極為隱忍而富有張力。
網(wǎng)友“愛情的牙齒”表示前晚看到豆蔻的慘狀已經(jīng)十分心痛，真不知道教堂里赴宴的女人們會(huì)落得什么下場(chǎng)，“今晚的劇情真的是百轉(zhuǎn)千回，以為她們要得救了，結(jié)果邀請(qǐng)來(lái)了；開始挖地道自救了，結(jié)果挖到死胡同里了……能不能不要這么虐？”網(wǎng)友“項(xiàng)鏈兩千塊”則認(rèn)為雖然《四十九日祭》是改編自《金陵十三釵》的作品，但它的處理跟電影是不一樣的，非常期待明晚的劇情。