不在玩弄權(quán)術(shù)的時(shí)候，便是在玩弄男人。杜拉斯說(shuō)：“如果我不是作家，我會(huì)是妓女。”我猜，賈南風(fēng)想說(shuō)的是：“如果我不是皇后，我會(huì)是妓女。”而這兩者，她都勝任。

　魚玄機(jī)：情欲世界的女皇

　　魚玄機(jī)：字幼薇，又字蕙蘭，唐代詩(shī)人，長(zhǎng)安人?！度圃?shī)》存其詩(shī)1卷。性聰慧，好讀書，有才思，尤工詩(shī)歌，與李郢、溫庭筠等有詩(shī)篇往來(lái)。初為補(bǔ)闕李億妾，以李妻不能容，出家于長(zhǎng)安咸宜觀為女道士。自傷身世，有“易求無(wú)價(jià)寶，難得有心郎”的慨嘆，后來(lái)大開艷幟，咸宜觀車水馬龍，她本人從棄婦變成了蕩婦，過(guò)上了半娼式的生活。因殺侍婢綠翹，被處死。

　　多年以后，當(dāng)魚玄機(jī)面對(duì)行刑隊(duì)的時(shí)候，一定會(huì)想起她初次見到溫庭筠的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。

　　在那個(gè)暮春時(shí)節(jié)，魚玄機(jī)還不叫魚玄機(jī)，而是叫幼薇，溫庭筠特意來(lái)到窮街陋巷中拜見這位年未及十三步的詩(shī)童。他出了道“江邊柳”的考題，而幼薇揮筆寫就“根老藏魚窟，枝底系客舟”的五律應(yīng)答。溫庭筠既驚艷不已，又隱隱地看透了這個(gè)小妮子的命運(yùn)：“系客舟”，也許意味著她終將難免以色事人。

　　在唐代，與魚玄機(jī)齊名的兩位才女李治和薛濤都以詩(shī)著名。李治五六歲時(shí)，在庭院里作詩(shī)詠薔薇：“經(jīng)時(shí)未架卻，心緒亂縱橫。”她父親生氣地說(shuō)：“此必為失行婦也！”后竟如其言。薛濤的故事更有名，她八九歲就知聲律，其父指著井里梧桐詠詩(shī)：“庭除一古桐，聳干入云中。”小薜濤應(yīng)聲道：“枝迎南北鳥，葉送往來(lái)風(fēng)。”也讓她父親黯然了許久。這三個(gè)女人最終都成了形態(tài)不同的妓女。早年的詩(shī)果然都成為她們命運(yùn)終局的讖語(yǔ)。事實(shí)上，史上有名的女詩(shī)人幾乎只剩李清照是良家婦女了。

　　溫庭筠終究沒(méi)有娶魚幼薇。這位才情非凡的“丑鐘馗”沒(méi)有勇氣接受一位年未及笄的女孩的感情。從此，他們一直堅(jiān)持著亦師亦友的關(guān)系。16歲時(shí)，魚幼薇嫁與吏部補(bǔ)闕李億為妾?？上Ю顑|的老婆裴氏出身望族，眼里容不下小魚，硬把幼薇掃出家門、踢進(jìn)長(zhǎng)安咸宜觀作道姑，起道號(hào)為玄機(jī)。那時(shí)，魚玄機(jī)才17歲。

　　在以前的小說(shuō)話本中，一般寺院道觀，都是專門收容看破紅塵之人的，尼姑庵女道觀更是專供癡情女逃情或避難的。不過(guò)唐代的道觀寺院卻發(fā)揮了另一種功能：偷情。像唐玄宗的胞妹玉真公主和金仙公主就建起自己的道觀，因?yàn)槌黾铱梢愿杂傻亟患{風(fēng)流才子，從此，這里青樓不似青樓、庵堂不象庵堂，武則天、楊玉環(huán)干脆以出家為幌子，重新入宮了。這些公主、嬪妃入道修真，帶動(dòng)了一撥知識(shí)女性，像李冶道、盧媚娘、卓英英、楊監(jiān)真、郭修真都在這里寫下不少好詩(shī)，同時(shí)也撩起了道觀里的無(wú)邊春色。性學(xué)專家潘綏銘在他的《存在與荒謬》一書中說(shuō)：“尼姑一般不會(huì)跟男人有什么瓜葛，但是恰恰因此，她們實(shí)際上只是男性社會(huì)里的貞節(jié)花瓶，以便讓男人們覺得，這個(gè)世界多么圓滿啊，畢竟還有一些守身如玉的圣女供我們崇拜，有時(shí)候，還讓我們有的可偷。”換上道袍，道觀里的女郎，成為男人最后的性幻想對(duì)象。

　　魚玄機(jī)并非沒(méi)有愛過(guò)李億，奈何李億雖是狀元，人品才華都不過(guò)爾爾，心也就死了。“易求無(wú)價(jià)寶，難得有情郎。”這句詩(shī)是她人生的分水嶺：從自戀自憐，到自戕自毀。及時(shí)行樂(lè)吧，沒(méi)有誰(shuí)值得留戀。

　　艷幟高張的咸宜觀寫下“魚玄機(jī)詩(shī)文候教”的廣告，確是吸引了不少心存挑畔的才子。曾和魚玄機(jī)交游的文士有：李郢、溫庭筠、李近仁、李騭等。魚玄機(jī)從來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣的自由自在：她可以以盛宴和狂歡來(lái)招待客人，看誰(shuí)不順眼也可以一腳就把人家踢出門去。魚玄機(jī)的生動(dòng)、鮮活、潑辣、才華，迷倒了整個(gè)長(zhǎng)安城，男人都俯在她的石榴裙下，聽候她的差遣。那一刻，她是情欲世界的女皇。