12.明末混戰(zhàn)
從李自成起義到吳三桂滅亡，明末清初國內(nèi)混戰(zhàn)54年。明末全國人口為1億，到清世祖時(shí)全國人口只剩下1400萬人了。銳減80%多，損失人口8000多萬。
1628年(崇禎元年)，陜西的大饑荒弄到人相食的地步，正是這場(chǎng)空前的大災(zāi)難拉開了明王朝滅亡的序幕。李自成的大順軍的戰(zhàn)馬，飲的是俘虜?shù)难?。?zhàn)馬飲慣了血，對(duì)水不屑一顧。上了戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)馬一聞到血腥味，奔騰嘶鳴，眼睛發(fā)紅，簡(jiǎn)直像獅子一樣。大順軍打下安徽桐城，百姓簞食壺漿，以迎義師。一名農(nóng)民在城門口攔住幾名大順軍兵士，向他們講述自己的苦難。一個(gè)大順軍小頭目說：“哎呀，你既然那么苦，何必活在世間？”就把老農(nóng)殺了。
明崇禎十七年(1644年)八月初九，張獻(xiàn)忠攻陷成都，下令屠城三日。三日過了，停止大殺，仍然每日小殺百余人以樹威。歐洲傳教士利類斯和安文思二人所著《圣教入川記》記載，張獻(xiàn)忠每日殺一二百人，為時(shí)一年又五個(gè)月，累計(jì)殺人10萬，亦不算多。清軍一來，他就逃了。在大軍逃離成都前，更是對(duì)成都實(shí)行殘酷的“四光政策”，盡殺蜀人，從老百姓到軍隊(duì)家屬(老弱病殘)再到他部隊(duì)中的湖北兵、四川兵，最后連早期跟隨他出生入死的秦兵也在剮殺之列，剮殺后制成腌肉以充軍糧。單就此點(diǎn)來說，實(shí)在獨(dú)步中國大屠殺史。
據(jù)《蜀破鏡》記載，某日晚，張獻(xiàn)忠的幼子經(jīng)過堂前，張喚子未應(yīng)，即下令殺之。第二天晨起后悔，責(zé)問妻妾們昨晚為何不救，又下令將諸妻妾以及殺幼子的刀斧手悉數(shù)殺死。
張獻(xiàn)忠學(xué)朱元璋剝?nèi)似ぃ?ldquo;先施于蜀府宗室，次及不屈文武官，又次及鄉(xiāng)紳，又次及本營(yíng)將弁。凡所剝?nèi)似ぃ瑵B以石灰，實(shí)以稻草，植以竹竿，插立于王府前街之兩旁，夾道累累，列千百人，遙望如送葬俑”。張獻(xiàn)忠創(chuàng)造了許多殺人的名堂，譬如派遣將軍們四面出擊，“分屠各州縣”，名曰“草殺”。上朝的時(shí)候，百官在下邊跪著，他招喚數(shù)十只狗下殿，群狗嗅到誰，就把誰拉出去斬了，這叫“天殺”。他想殺讀書人，就開科取士，將數(shù)千四川學(xué)子騙來殺光。
每屠殺一地，都詳細(xì)記錄所殺人數(shù)，其中記有人頭幾大堆，人手掌幾大堆，人耳朵幾大堆。打下麻城后，他把婦女的小腳砍下來堆成山，帶著他最心愛的一個(gè)小妾去參觀。小妾笑著說：“好看！好看！只是美中不足，要再有一雙秀美的小腳放在頂端，就再好也不過了。”張獻(xiàn)忠笑瞇瞇地說：“你的腳就最秀美。”于是把小妾的腳剁下來放到“山尖”上。張獻(xiàn)忠兵敗潰退，更是殺婦女腌漬后充為軍糧。如遇上有孕者，刨腹驗(yàn)其男女。對(duì)懷抱中嬰幼兒則將其拋擲空中，下以刀尖接之，觀其手足飛舞而取樂。稍大一些的兒童或少年，則數(shù)百人一群，用柴薪點(diǎn)火圍成圈，士兵在圈外用矛戟刺殺，看其呼號(hào)亂走以助興致。
《溫江縣志》上說，溫江縣由于張獻(xiàn)忠的屠剿，“人類幾滅”。張獻(xiàn)忠死去13年后(1659年)，縣里清查戶口，全縣僅存32戶，男31丁，女23口。“榛榛莽莽，如天地初辟”。民國《簡(jiǎn)陽縣志》卷十九記載：“明末兵荒為厲，概成曠野，僅存土著14戶。”
滿族征服漢族，始終貫徹一個(gè)既定方針：屠殺。對(duì)蒙古人和朝鮮人卻不是這樣。努爾哈赤的清軍占領(lǐng)遼東地區(qū)后，先是擔(dān)心當(dāng)?shù)馗F人無法生活而造反，把遼東地區(qū)的貧民都抓起來殺掉，稱“殺窮鬼”。兩年后，清軍又怕遼東的富人不堪壓迫而反抗，又把遼東地區(qū)的富人幾乎殺光，稱為“殺富戶”。共殺遼民300多萬，遼東地區(qū)的漢人基本被殺光?；侍珮O破錦州，三日搜殺，婦孺不免；掠濟(jì)南，城中積尸13萬。
揚(yáng)州城破，揚(yáng)州頓成地獄，死者達(dá)80余萬。比地獄更難忘是人民引頸受戮的場(chǎng)面。史載：只要遇見一個(gè)滿族士兵，“南人不論多寡，皆垂首匍伏，引頸受刀，無一敢逃者”。一個(gè)清兵，遇見數(shù)十名青壯男子，清兵橫刀一呼：“蠻子來！蠻子來！”這些人皆戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，無一敢動(dòng)。這個(gè)清兵押著這些人(無捆綁)去殺人場(chǎng)，沒有一人敢反抗，甚至沒有一人敢跑。到刑場(chǎng)后，清兵喝令：“跪！”呼啦啦全部跪倒，任其屠殺。