王家淼在2012年春季號《上海魯迅研究》上撰文指出，魯迅著名的雜文《犧牲謨》與《大觀園的人才》、《天上地下》等，其交鋒的主要對象是汪精衛(wèi)，但并不直呼其名，而是以雜文審丑藝術(shù)的雕刀取其類型之后，以勁風(fēng)盤空、斷敵脊梁的文字刻畫出汪精衛(wèi)及其代表的嘴臉。

　　《犧牲謨》發(fā)表于1925年3月16日?！稜奚儭防锏?ldquo;犧牲”二字，即針對汪精衛(wèi)面對北洋政府對教育部公教人員常年拖欠薪水而提倡所謂“犧牲”精神而言?！稜奚儭防锏?ldquo;犧牲”二字都是設(shè)計設(shè)謀讓別人“犧牲”，自己則是滿口“同志”，高高在上。汪精衛(wèi)在1925年《婦女雜志》第一卷第一號《對于婦女界的感想》一文中，宣揚(yáng)“犧牲精神是一切道德的根源”。魯迅只用《犧牲謨》里九天未吃飯、餓得皮包骨的乞丐形象回答了他們。

　　繼《犧牲謨》發(fā)表之后八年，魯迅與瞿秋白共同撰寫的雜文《大觀園的人才》又一次與汪精衛(wèi)交鋒。1933年4月14日，一·二八上海淞滬抗戰(zhàn)一年之后汪精衛(wèi)在上海對新聞記者說：“國難如此嚴(yán)重，言戰(zhàn)則有喪師失地之虞，言和則有喪權(quán)辱國之虞，言不戰(zhàn)不和則兩具可虞。”汪精衛(wèi)同時還說：“現(xiàn)時置身南京政府中人，其心中焦灼，無異投身火坑一樣。我們抱著共赴國難的決心，踴身投入火坑，同時竭誠招邀同志們一齊跳入火坑。”12天之后，魯迅與瞿秋白共同用雜文語言刻劃了國民黨清黨時的“老旦”吳稚暉和“花旦”汪精衛(wèi)，而且指出汪精衛(wèi)是海派戲廣告上所說的“玩笑旦”，“這是一種特殊的人物，他(她)要會媚笑，又要會撒潑，要會打情罵俏，又要會油腔滑調(diào)”。“她早已從窯兒升任了老鴇婆”，然而“她豐韻猶存。雖在賣人，還兼自賣”。

　　針對汪精衛(wèi)破壞上海一·二八抗戰(zhàn)的誤國政策，雜文揭露道：“你想想，現(xiàn)在的壓軸戲是要似戰(zhàn)似和，又戰(zhàn)又和，不降不守，亦降亦守！這是多么難做的戲，沒有半推半就假做嬌癡的手段是做不好的。所以要一把眼淚一把鼻涕，哭哭啼啼，而又刁聲浪氣的訴苦說：我不入火坑，誰入火坑。”這些“忠于現(xiàn)世”的汪氏言論由魯迅和瞿秋白共同用雜文語言繪聲繪色地刻劃出來，真是一目全牛，片語中的。 (徐水涯摘)