然而，對(duì)自己和親屬極其節(jié)儉的趙匡胤，在維護(hù)國(guó)家利益特別是維護(hù)安定方面，卻出手大方。久經(jīng)沙場(chǎng)的他看多了刀兵相見(jiàn)、民不聊生的場(chǎng)景，登基后他凡事力爭(zhēng)避免流血，反對(duì)用武力解決問(wèn)題。他認(rèn)為軍士及百姓的生命才是最寶貴的，錢財(cái)能夠解決的，他絕不動(dòng)用武力。在這方面，他又是史上最慷慨的皇帝之一。為了國(guó)內(nèi)安定，他力行文治主義，抑制了武將勢(shì)力的膨脹。面對(duì)邊界強(qiáng)敵威脅，他并沒(méi)有勞民傷財(cái)?shù)夭粩嗳ゴ蛘?，而是拼命積累國(guó)家財(cái)富，以錢買地盤，從而避免雙方交兵，如他曾想用“備價(jià)取贖”的手段，向契丹買回燕云十六州。

　　為了社稷的穩(wěn)定，宋太祖也是很慷慨的。如杯酒釋兵權(quán)時(shí)，他便是以錢財(cái)來(lái)交換軍團(tuán)將領(lǐng)的兵權(quán)的。“多積金銀，厚自?shī)蕵?lè)。使子孫無(wú)貧乏爾”，“擇便好田宅市之，為子孫立永久不可動(dòng)之業(yè)”，都是當(dāng)時(shí)他承諾的條件，最終使那些兵權(quán)在握的將帥們解甲歸田，安分守己地度過(guò)余生。這比其他朝代為求安邦而大肆殺戮開(kāi)國(guó)功臣的做法，不知要高明多少倍。

　　安邦治國(guó)，自然離不開(kāi)能干的臣子。為了爭(zhēng)取大臣的忠心以鞏固皇權(quán)，宋太祖賞賜的錢財(cái)也相當(dāng)驚人。如侍中（相當(dāng)于宰相）范質(zhì)生病時(shí)，宋太祖親賜金器兩百兩、銀器千兩、絹兩千匹、錢兩百萬(wàn)；開(kāi)國(guó)元?jiǎng)宗w普有病，趙匡胤又賜銀器五千兩、絹五千匹……這與太后以及皇后的七夕節(jié)禮金，其數(shù)量與價(jià)值簡(jiǎn)直是天壤之別，聞之令人動(dòng)容。

　　唐末以來(lái)連續(xù)多年的軍閥割據(jù)與民族大分裂，造成了社會(huì)的無(wú)比混亂，所有政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件幾乎都是最惡劣的。但結(jié)束了五代十國(guó)分裂局面的大宋王朝，卻在短短的十幾年間建立了相當(dāng)穩(wěn)定的政權(quán)，這不能不歸功于趙匡胤這位大宋王朝開(kāi)創(chuàng)者的大公無(wú)私及其獨(dú)特的治國(guó)方略。

　　宋朝是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)與文化教育最繁榮的時(shí)代之一，儒學(xué)復(fù)興，社會(huì)上彌漫尊師重教之風(fēng)氣，科技發(fā)展亦突飛猛進(jìn)，政治也較開(kāi)明廉潔，終宋一代沒(méi)有嚴(yán)重的宦官亂政和地方割據(jù)，兵變、民亂次數(shù)與規(guī)模在中國(guó)歷史上也相對(duì)較少。正如著名史學(xué)家陳寅恪言：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”（天津日?qǐng)?bào)）