一本“口袋書”成為山城重慶的新風(fēng)尚。這套由中共中央政治局委員、重慶市委書記薄熙來(lái)親自策劃的《讀點(diǎn)經(jīng)典》，于2008年12月出版發(fā)行。到目前為止已發(fā)行了20萬(wàn)冊(cè)，重慶市近6000名市管干部和2萬(wàn)余名各級(jí)干部幾乎人手一冊(cè)，競(jìng)相閱讀。
閱讀經(jīng)典是薄熙來(lái)倡導(dǎo)開展的一項(xiàng)重要活動(dòng)，他在《讀點(diǎn)經(jīng)典》 的“序言”中說(shuō)：“生命有限，知識(shí)無(wú)限，人們?cè)谧咄耆松窌r(shí)，恐怕連人類知識(shí)財(cái)富的百分之一也未及領(lǐng)略，而當(dāng)今工作緊張，能拿出的學(xué)習(xí)時(shí)間又十分有限。為提高生命的知識(shí)含量和學(xué)習(xí)效率，就一定要讀經(jīng)典，看精品，以便在有限的時(shí)間獲取更有價(jià)值的知識(shí)。”在這樣的號(hào)召下，閱讀經(jīng)典的熱潮迅速地從黨員干部延伸到普通市民。
山城春來(lái)早，書香報(bào)春來(lái)。聞此消息我不禁為之喝彩：讀書之風(fēng)又回來(lái)了！70年前，早在少年時(shí)期的共產(chǎn)黨，就是從讀書破題，開始了學(xué)習(xí)的改造。1938年開始，延安解放社翻譯出版了《馬克思恩格斯叢書》10部、《列寧選集》第1至18卷。一個(gè)體弱力虛的黨，變成了體魄強(qiáng)健的黨，讀書之營(yíng)養(yǎng)，功不可沒(méi)。在新的歷史時(shí)期，我們壯大成長(zhǎng)，更需要精神營(yíng)養(yǎng)。
薄熙來(lái)巧妙地把《讀點(diǎn)經(jīng)典》比作“維生素片”，正如他所說(shuō)：“有古往今來(lái)的詩(shī)詞佳句，散文精粹，開本小巧，好讀好帶。雖然兩小時(shí)就能看完，且每月只一小本，但久而久之，也會(huì)令你的知識(shí)結(jié)構(gòu)更加完善，有如多種維生素片，雖每日一粒，亦可養(yǎng)身。”可謂深得讀書之三昧。
欣喜之余，又不能不指出：學(xué)習(xí)是一種科學(xué)，讀書是一種素養(yǎng)。由不讀書到熱讀書，固然是一大進(jìn)步，但如果缺乏科學(xué)的指導(dǎo)，最容易出現(xiàn)的問(wèn)題就是讀書一窩蜂，學(xué)習(xí)一陣風(fēng)。其結(jié)果就是毛澤東所批評(píng)的：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”。
怎樣才能讀好呢？關(guān)鍵是有一個(gè)科學(xué)的讀書觀和方法體系。
書是良藥，也是毒藥。西漢文學(xué)家劉向有句名言：“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚”。書既然是藥，有可能是良藥，藥到病除；也有可能是毒藥，置人于死地；更有可能是假藥，讓人生死不能。如果誤讀，不僅不能“醫(yī)愚”，反而讀出病來(lái)。且不說(shuō)那些三流的作品，就算一流的好書如《論語(yǔ)》，有精華也有糟粕；上品的妙論如《老子》，有真理也有謬誤。讀起來(lái)都奉為神明，甚至作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)今天的社會(huì)倫理、科學(xué)發(fā)展觀，就可能會(huì)食古不化——盡信書不如無(wú)書啊。
讀書有方，讀書有道。好書的確像是維生素，但是維生素是不是越多越好？當(dāng)然不是。人的身體是一個(gè)結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)密、功能彼此協(xié)調(diào)的機(jī)體，各種營(yíng)養(yǎng)素相互搭配，用以保證機(jī)體正常的生理活動(dòng)。所以，長(zhǎng)期大量服用某種維生素類藥，也會(huì)引起中毒現(xiàn)象。那怎么辦呢？要注意維生素的配比。對(duì)于讀書也是一樣，要有所區(qū)分，注意什么樣的人讀什么樣的書才能有用。比方說(shuō)，高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)與基層干部讀《莊子》，其效用就大不相同。
在這里建議大家看看“思卓讀書”里的讀書18法，不同的書，可以有不同的讀法。比如垂直閱讀法、高山仰止法、成見(jiàn)歸零法、時(shí)空穿越法等等。學(xué)會(huì)了這18法，其道自明：重要的不是吃了多少，而是吸收了多少，關(guān)鍵的不是讀多少，而是怎么讀。
讀書當(dāng)有用，讀書當(dāng)有效。讀書做什么？根本問(wèn)題不在于尋求真知，而在于用真知指導(dǎo)實(shí)踐。有許多人讀書時(shí)帶眼不帶腦，讀完后能知不能用，那就是死讀書，讀死書。讀來(lái)讀去只會(huì)讓資料占了大腦的內(nèi)存，讓自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)遲鈍，變成“書呆子”。所以能不能理論聯(lián)系實(shí)踐，這對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)是個(gè)習(xí)性問(wèn)題；對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，可就是個(gè)黨性問(wèn)題。這在毛澤東1941年發(fā)表的《改造我們的學(xué)習(xí)》中是有提到的。