社會(huì)小說是一個(gè)綜合的小說門類，反映當(dāng)下種種社會(huì)現(xiàn)象的小說都可以歸于其中。隨著小說讀者定位越來越精準(zhǔn)，這個(gè)門類又被細(xì)分出官場小說、商戰(zhàn)小說、都市小說等等小項(xiàng)。

　　據(jù)權(quán)威機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，目前社會(huì)小說閱讀中，官場小說幾乎占有半壁河山。但這些官場小說大多停留在揭露貪官腐敗、描寫官場惡習(xí)、同情甚至津津樂道官場潛規(guī)則的境界上，反而容易讓讀者忽略大社會(huì)，忘記真善美。長篇社會(huì)小說《世事天機(jī)》雖有類似描寫，卻顛覆了官場小說的原有創(chuàng)作模式，不再只追述個(gè)別官員的升遷經(jīng)歷，而是在人們已經(jīng)習(xí)慣麻木的官場文化中，注入禪機(jī)佛理，使讀者直達(dá)開悟境界，領(lǐng)略心靈的解放和人生的智慧。所以可以說《世事天機(jī)》的創(chuàng)作高度和創(chuàng)作視野已經(jīng)超越了一般官場小說的狹隘動(dòng)機(jī)，上升成為一部充滿智慧、字字度人的醒世小說。

　　當(dāng)然，《事實(shí)天機(jī)》不光在這方面有所突破，否則就不能說它是一部成功的社會(huì)小說了。從大背景之磅礴來看，它同樣有商戰(zhàn)小說的運(yùn)籌帷幄，都市小說的市井人情。它并不是借助以小見大的慣常手段在描寫某一個(gè)空間領(lǐng)域，而是包羅萬象的，真正意義上的在描寫一段時(shí)間中的社會(huì)。

　　《世事天機(jī)》圍繞一個(gè)千萬美元旅游大項(xiàng)目的引進(jìn)和開發(fā)，演繹了當(dāng)今中國財(cái)富產(chǎn)生的奇妙方式。然而，好運(yùn)的光顧超出了凡夫的智慧，巨富商人突然暴亡，海內(nèi)外矚目的大合作項(xiàng)目走向了國際仲裁，千方百計(jì)占有財(cái)富者突然失語，不惜代價(jià)的女人，誤入商場的官員……于眼花繚亂、亂象叢生之時(shí)，一代高僧醍醐灌頂，終使一切無常歸于平靜。

　　《世事天機(jī)》作者楊志鵬歷時(shí)四年、八易其稿寫成此書，楊志鵬是中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，畢業(yè)于武漢大學(xué)中文系，上個(gè)世紀(jì)八九十年代，他先后至青海省文化廳和青島辦刊辦報(bào)，并于1995年成為自由文化商人，先后創(chuàng)意投資五大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，在海內(nèi)外引起巨大反響。2000年起，他策劃組織開發(fā)的青島小珠山大地藝術(shù)風(fēng)景區(qū)，以現(xiàn)代摩崖石刻等藝術(shù)形式，展現(xiàn)佛教文化的獨(dú)特旅游視點(diǎn)，引起社會(huì)高度關(guān)注。楊志鵬一直堅(jiān)持用文字自度、度人，先后創(chuàng)作出版了長篇小說《百年惶惑》、散文《行愿無盡》和《中國作家3000言》等。1998年，楊志鵬皈依佛門，成為居家居士，自此開始潛心實(shí)修。

　　陳忠實(shí)、易中天、朱乃正、楊志軍等都對(duì)本書做了精彩點(diǎn)評(píng)。漫畫泰斗方成、藝術(shù)巨匠朱乃正、著名作家高建群、老村還為本書繪制了充滿人文氣息的插畫。

　　陳忠實(shí)說：“讀志鵬的作品，是在與一位高貴而又高尚的朋友進(jìn)行心靈交流。他的筆觸直擊當(dāng)代社會(huì)的許多亂象，使我們看破了人生的真相，感到了從容、豁達(dá)、包容、快樂，找到了我們長久以來丟失了的精神所依。這樣的作家和作品是不多見的。”

　　著名學(xué)者、《非常道》作者余世存為本書作序。他在序言中則這樣評(píng)價(jià)：“作者為我們樸實(shí)地書寫了一幅當(dāng)代社會(huì)變遷的畫卷，為我們敘述了一個(gè)發(fā)展中的種種財(cái)富游戲，為我們存照了一個(gè)人生成長的傳奇故事。作者舉重若輕，使得一部長篇小說如同佛經(jīng)，因明相扣，具有俯首低耳的閱讀價(jià)值和動(dòng)人心弦乃至醍醐灌頂?shù)牧α俊?rdquo;

　　社會(huì)小說不能僅僅局限于呈現(xiàn)或褒貶。傳達(dá)這種醒世的力量才是它最該肩負(fù)的責(zé)任。（中新網(wǎng)）