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        文學(xué)批評家應(yīng)有歷史責(zé)任感

        文學(xué)批評家應(yīng)有歷史責(zé)任感

        2015-01-28 15:10:25

        來源:中國作家網(wǎng) 張 炯

          文學(xué)的思想性和認(rèn)識作用相當(dāng)廣闊,有提倡人道主義的,也有提倡愛國主義、集體主義和英雄主義的,還有表現(xiàn)道德倫理和宗教信仰的,更有表現(xiàn)劫富濟貧的階級意識和俠客思想的,以及贊美自然風(fēng)光、山水田園的,等等。我以為,公平而論,應(yīng)是各有各的價值。我國《詩經(jīng)》中就既有表現(xiàn)男女愛情的《關(guān)鳩》、也有表現(xiàn)征夫的《東山》,更有反對壓迫和剝削的《黃鳥》和《碩鼠》,還有歌頌周族祖先的《生民》與《公劉》。它們在文學(xué)史上各有自己的價值是顯然的,并非一把尺子就可以量盡。

          我欣賞肖向東的這本書,是覺得他的理論聯(lián)系實際的治學(xué)精神,他努力運用馬克思主義的觀點去分析自己所占有的豐富資料,把問題提到一定的歷史范圍去做具體的考察的治學(xué)態(tài)度,都值得我學(xué)習(xí)。這自然不是說他書中的所有觀點,我都贊成。因為書中涉及各種創(chuàng)作潮流的作品非常多,細(xì)說起來不是一篇短文所能做到。學(xué)者之間有不同的評論觀點,應(yīng)是正常的。

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