朱文泉在《島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)論》一書中，用大量篇幅揭示戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的深重災(zāi)難，倡導(dǎo)中國(guó)古代軍事家孫武提出的“慎戰(zhàn)”理念。他從研究島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)史入手，為讀者提供了一系列數(shù)據(jù)：人類歷史有記載的戰(zhàn)爭(zhēng)1.5萬余次，35億人在戰(zhàn)爭(zhēng)中喪生；第一次世界大戰(zhàn)奪去2113萬軍民的生命；第二次世界大戰(zhàn)奪去6500多萬軍民的生命。在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美軍向伊拉克發(fā)射了數(shù)十萬枚貧鈾彈，貧鈾物質(zhì)總量達(dá)315噸。戰(zhàn)后，伊拉克人特別是兒童患各種放射性疾病的數(shù)量大幅度上升，兒童癌癥死亡率比戰(zhàn)前增加7.2倍。2014年8月25日，第九屆孫子兵法國(guó)際研討會(huì)在青島舉行，來自26個(gè)國(guó)家和地區(qū)的160余名專家學(xué)者，共商運(yùn)用《孫子兵法》智慧維護(hù)世界和平合作發(fā)展之道。朱文泉將軍在發(fā)言中說：“慎戰(zhàn)思想是《孫子兵法》的精髓，是孫子軍事學(xué)說的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，是孫子戰(zhàn)爭(zhēng)觀的核心。”既然戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)乎國(guó)家、人民和軍隊(duì)生死存亡的大事，就必須慎之又慎。要堅(jiān)持“非危不戰(zhàn)”的原則，只要不危及國(guó)家主權(quán)、安全和領(lǐng)土完整，就應(yīng)力避戰(zhàn)爭(zhēng)。“熱點(diǎn)冷對(duì)”“三思而行”，這是他從《孫子兵法》中汲取的智慧。
《島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)論》一個(gè)重要理論突破是把克勞塞維茨的“兩段論”發(fā)展為“三段論”，提出要重視發(fā)揮“非武力斗爭(zhēng)”的緩沖作用。德國(guó)軍事理論家和軍事歷史學(xué)家克勞塞維茨在《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中寫道，“戰(zhàn)爭(zhēng)無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)。”“戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是一種政治行為，而且是一種真正的政治工具，是政治交往的繼續(xù)，是政治交往通過另一種手段的實(shí)現(xiàn)。”這就是說，當(dāng)政治手段達(dá)不到目的時(shí)，可以直接選擇戰(zhàn)爭(zhēng)。朱文泉認(rèn)為，隨著人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，“政治—戰(zhàn)爭(zhēng)”兩段論正朝著“政治—非武力斗爭(zhēng)—戰(zhàn)爭(zhēng)”三段論的方向演進(jìn)。“非武力斗爭(zhēng)”是“政治”與“戰(zhàn)爭(zhēng)”之間的“緩沖階段”，為解決爭(zhēng)端提供了更多的選項(xiàng)。近幾年，在處理島嶼主權(quán)、海洋權(quán)益、邊界爭(zhēng)端及各種利益沖突中，爭(zhēng)端各方在尋求政治解決陷入僵局之后，沒有直接開戰(zhàn)，而是進(jìn)行輿論戰(zhàn)、法律戰(zhàn)、心理戰(zhàn)、民意戰(zhàn)、外交戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)。這些“非武力斗爭(zhēng)”方式緩解了戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)，有助于遏制戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平。為探尋“非武力斗爭(zhēng)”之路，朱文泉認(rèn)真研究了《孫子兵法》中的“止戰(zhàn)”思想?！秾O子兵法》說：“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”他贊賞這一理念，但同時(shí)認(rèn)為，在新的時(shí)代條件下，可將“不戰(zhàn)而屈人”調(diào)整為“不戰(zhàn)而和人”。“屈”是強(qiáng)壓對(duì)方，追求的是“我贏你輸”；“和”是以“和”的動(dòng)機(jī)、“和”的途徑、“和”的方式，達(dá)成相互諒解、相互包容，實(shí)現(xiàn)雙贏乃至共贏。“不戰(zhàn)而和人”順應(yīng)了國(guó)際社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì)和各國(guó)的利益訴求。
作者的和平情懷還體現(xiàn)在對(duì)“綠色戰(zhàn)爭(zhēng)”的探討上。未來戰(zhàn)爭(zhēng)中，高新技術(shù)武器裝備的使用，不僅帶來高投入、高消耗，而且殺傷性、破壞性將會(huì)更大。他呼吁另辟蹊徑，思考一種少傷亡、少破壞的環(huán)保型“綠色戰(zhàn)爭(zhēng)”。比如，控制戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模，能小打的不大打；控制戰(zhàn)爭(zhēng)區(qū)域，不無限擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)波及地區(qū)；控制打擊目標(biāo)，不盲目擴(kuò)大打擊對(duì)象；控制人員傷亡和戰(zhàn)爭(zhēng)消耗等。對(duì)人類來說，最寶貴的是生命。人類雖然一時(shí)難以徹底消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，但從珍惜生命的角度出發(fā)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真探討新型的“非致命戰(zhàn)”。