新課標(biāo)對(duì)“表達(dá)與交流”的要求是全面的,其中對(duì)書(shū)面表達(dá)的主體要求如下:
能考慮不同的目的要求,以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法,表達(dá)真情實(shí)感,培育科學(xué)理性精神;書(shū)面表達(dá)要觀(guān)點(diǎn)明確,內(nèi)容充實(shí),感情真實(shí)健康;思路清晰連貫,能?chē)@中心選取材料,合理安排結(jié)構(gòu)。在表達(dá)實(shí)踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維,發(fā)展創(chuàng)造性思維;力求有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá),根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣自主寫(xiě)作。在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素材,多想
多寫(xiě),做到有感而發(fā)。進(jìn)一步提高記敘述、說(shuō)明、描寫(xiě)、議論、抒情等基本表達(dá)能力,并努力學(xué)習(xí)運(yùn)用多種表達(dá)方式。能調(diào)動(dòng)自己的語(yǔ)言積累,推敲、錘煉語(yǔ)言,表達(dá)力求準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。
與原“高中語(yǔ)文教學(xué)大綱”相比,新課標(biāo)的書(shū)面表達(dá)要求特別突出了以下幾點(diǎn):培育科學(xué)理性精神;思路清晰連貫,能?chē)@中心選取材料,合理安排結(jié)構(gòu);在表達(dá)實(shí)踐中發(fā)展形象
思維和邏輯思維,發(fā)展創(chuàng)造性思維;在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素材,多想多寫(xiě),做到有感而發(fā)。
在2006年18個(gè)作文題中,至少有10個(gè)作文題要求議論或宜于議論,表現(xiàn)出“培育科學(xué)理性精神”、發(fā)展“邏輯思維,發(fā)展創(chuàng)造性思維”的新課標(biāo)理念在命題者心中的位置。2007年備考進(jìn)一步重視議論文,應(yīng)該是正確的方向。
為此,我們力求在哲學(xué)和寫(xiě)作中尋求一個(gè)聯(lián)系點(diǎn),供師生參考。
一、過(guò)程與結(jié)果
思想1:一切事物都有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展、消亡的過(guò)程。
闡釋?zhuān)悍彩掠袀€(gè)過(guò)程,做事必須按事物發(fā)展的規(guī)律一步一步地來(lái),不能急于求成,不能好高騖遠(yuǎn)。“揠苗助長(zhǎng)”中的古人為了追求“禾苗快快長(zhǎng)高”的結(jié)果,而人為地改變禾苗生長(zhǎng)的周期和過(guò)程,結(jié)果事與愿違,禾苗全枯死了。
思想2:事物個(gè)體存在的過(guò)程從屬于一個(gè)更大的整體的過(guò)程。世界是過(guò)程的集合體。
闡釋?zhuān)喝松褪且粋€(gè)由若干小過(guò)程聯(lián)結(jié)而成的大過(guò)程,每一個(gè)小過(guò)程都有相應(yīng)的結(jié)果。如詩(shī)人總感嘆人生過(guò)程的渺小、短暫,李青蓮感嘆:“天地者,萬(wàn)物之逆旅;光陰者,百代之過(guò)客。”蘇東坡感嘆:“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。”人生這一過(guò)程,相對(duì)天地、長(zhǎng)江來(lái)說(shuō),當(dāng)然太渺小,太短暫。但我們大可不必悲傷,為客觀(guān)規(guī)律而悲傷,這不是上帝的意思。相反,明白了人生只一瞬的道理,我們當(dāng)更加珍惜人生,讓自己的人生充實(shí)些。我們應(yīng)當(dāng)選擇積極的界定,而積極的界定體現(xiàn)在三點(diǎn):一是愛(ài),一是快樂(lè),一是奉獻(xiàn)。也就是說(shuō),人生的意義在于愛(ài)得充實(shí),快樂(lè)得充實(shí),奉獻(xiàn)得充實(shí)。
思想3:一個(gè)過(guò)程的結(jié)果有兩種情況:一是事物發(fā)展中前一個(gè)階段和下一個(gè)階段的中介點(diǎn),一是最終消亡。
闡釋?zhuān)喝松^(guò)程中有許多結(jié)果,一年有一年的結(jié)果,一天也有一天的結(jié)果,一天中的每件事也有一個(gè)結(jié)果,但這些都只是人生中上一階段和下一階段之間的一個(gè)點(diǎn),而不是人生過(guò)程的歸宿。
思想4:事物的發(fā)展是一個(gè)不斷前進(jìn)的復(fù)雜的過(guò)程,前進(jìn)中也有波折。但終究是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程。
闡釋?zhuān)喝松皇且环L(fēng)順的,常伴隨痛苦、失敗、挫折,“艱難困苦,玉汝于成”,蘇軾言:“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”溫室里培植不出棟梁之材,夢(mèng)想“風(fēng)正一帆懸”,則更是一廂情愿。
思想5:事物發(fā)展是一個(gè)始終運(yùn)動(dòng)的變化的過(guò)程,世界惟一不變的是變。沒(méi)有一成不變的。
闡釋?zhuān)?ldquo;刻舟求劍”中那個(gè)“可愛(ài)”的古人想以“不變應(yīng)萬(wàn)變”,結(jié)果眼睜睜地丟了自己的劍?!兑捉?jīng)》有言:窮則變,變則通,通則久。誰(shuí)要做守常者,誰(shuí)就是失敗者。馬克思主義的精髓:實(shí)事求是,具體問(wèn)題具體分析,就是以此為哲學(xué)根據(jù)的。樂(lè)極可以生悲,苦盡才能甘來(lái)。禍兮福所倚,福兮禍所伏。