孔子是我國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，他博大精深的思想和學(xué)說(shuō)深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的生活模式。9月28日，我們即將迎來(lái)孔子誕辰第2565周年的紀(jì)念日，在這個(gè)特別的日子，踐行孔子高尚的道德思想，弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在當(dāng)今這個(gè)飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)時(shí)代有著洗滌人心，褪除浮躁的重要意義。

　　9月22日，由國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室網(wǎng)絡(luò)社會(huì)工作局主辦、搜狐網(wǎng)承辦的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)上行：孔子誕辰網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)”在孔子的故里——山東曲阜舉辦。

　　活動(dòng)中，來(lái)自全國(guó)各地的媒體記者參觀了孔子文化的發(fā)源地——著名的“孔府、孔廟、孔林”景區(qū)，并對(duì)孔子研究院院長(zhǎng)楊朝明進(jìn)行了深入采訪。采訪中，進(jìn)一步體會(huì)和了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，感受并親歷著儒家思想帶給世人的深刻啟迪和做人修身之道。

　　“以仁為核，以和為貴”，孔子的思想在中國(guó)幾千年的文化歷史長(zhǎng)河中璀璨發(fā)光。站在孔府厚重的門廊前，我們總帶著一絲時(shí)光倒流重回百年的錯(cuò)覺，感受著這蘊(yùn)含千年文化底蘊(yùn)的廣袤和深邃。孔林的參天古樹，殿宇森然讓人心生敬畏，碑林，殿堂，院落，朱門，仿佛每一個(gè)角落都是孔子精粹文化與偉大思想的交融，靜謐卻了然如心。

　　“修身養(yǎng)性，仁愛之心”，孔子研究院楊朝明院長(zhǎng)如是說(shuō)?？鬃拥乃枷牒诵募础叭省迸c“禮”?！叭省奔粗鲝垺叭收邜廴恕?，“己所不欲，勿施于人”。“禮”即是“克己復(fù)禮”。道德教化、注重人本思想，修齊治平，在儒家文化兩千多年的發(fā)展歷程中，孔子的文化精髓構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的主流和基礎(chǔ)，人際和諧，以和為貴，也體現(xiàn)了現(xiàn)代構(gòu)建和諧社會(huì)的思想，并與當(dāng)今宣揚(yáng)和倡導(dǎo)的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”一脈相承。

　　楊朝明院長(zhǎng)在回答本網(wǎng)記者的問題中說(shuō)道，中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成了自己傳統(tǒng)的價(jià)值觀，這個(gè)價(jià)值觀也都是大家人所共知，比如四維、五常、八德，四維就是禮義廉恥，五常就是仁義禮智信，八德就是孝悌忠信禮義廉恥，而今日的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)價(jià)值觀內(nèi)在精神都是一致的。

　　21世紀(jì)的今天，全球化已成為一股強(qiáng)大的時(shí)代潮流，跨越民族、國(guó)家的地域界限，使人類逐漸形成為一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。但當(dāng)物質(zhì)文明達(dá)到了前所未有的繁榮之時(shí)，精神文明卻稍顯滯后，道德危機(jī)便凸顯出來(lái)。1988年1月，全世界諾貝爾獎(jiǎng)得主集會(huì)宣言：“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回首二千五百年去吸取孔子的智慧”。如此來(lái)看，孔子的思想在當(dāng)今國(guó)際社會(huì)有著巨大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。孔子文化更是成為中國(guó)的一種“軟實(shí)力”?？鬃铀枷胫凶詮?qiáng)不息的奮斗精神、厚德載物的包容精神、“民為邦本”的求實(shí)思想，都反映了中華民族的核心價(jià)值觀，為我國(guó)改革開放提供精神源動(dòng)力，為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供自立、自強(qiáng)的主體意識(shí)，從而在當(dāng)今全球一體化加快的進(jìn)程中，信奉更加獨(dú)立自主的外交政策，以和為貴，更好地加強(qiáng)國(guó)際合作，融入全球一體化。(環(huán)球網(wǎng) 齊瀟涵)