當(dāng)時(shí)，耶穌的忠誠(chéng)門(mén)徒和親人將他從十字架上卸下，即用一塊長(zhǎng)布蒙蓋起來(lái)抬出刑場(chǎng)。悲痛的人們還將十字架的木塊和鐵釘?shù)任锸栈?，珍藏起?lái)。據(jù)說(shuō)，耶穌在死后三日又復(fù)活了，升天而去，并將復(fù)臨人間，這也是復(fù)活節(jié)的來(lái)源。
時(shí)光荏苒，耶穌逝去已多年。有誰(shuí)能夠想到，一千九百多年前蒙蓋過(guò)耶穌尸體的那塊殮布，竟被虔誠(chéng)的羅馬基督教信徒精心保存到今天！
在意大利北部大城市都靈，有一座著名的杜奧莫教堂。這座教堂內(nèi)有兩件展品最為著名：一是名畫(huà)《最后的晚餐》的復(fù)制品。這幅畫(huà)長(zhǎng)七公尺，寬三點(diǎn)五公尺，與原作尺寸相同，繪制在一塊大木板上。據(jù)傳說(shuō)，卡洛·費(fèi)利切在米蘭目睹達(dá)·芬奇的原作后，十分喜愛(ài)，同時(shí)又擔(dān)心壁畫(huà)脫落損壞，于是令畫(huà)家復(fù)制一幅，存放在皇宮，后由卡洛家人贈(zèng)與杜奧莫教堂供人觀賞。二就是教堂中珍藏的耶穌的“裹尸布”，它存放在圣殮堂祭臺(tái)上的鍍金木棺中。木棺平均二十五年才開(kāi)封一次。1898 年和1931 年曾兩次啟封用于拍照。1978" 年為紀(jì)念殮布運(yùn)到都靈四百周年，特別開(kāi)放了四十多天，來(lái)此觀瞻者達(dá)數(shù)百萬(wàn)人。
據(jù)說(shuō)公元316年，君士坦丁大帝的母親海倫娜到耶路撒冷朝圣，得到不少耶穌遇難時(shí)的圣物，如耶穌受審時(shí)走過(guò)的石階、十字架的碎木塊以及蒙蓋圣體的殮布等。公元 1578 年，米蘭主教圣卡洛將他保存的殮布轉(zhuǎn)移到杜奧莫教堂。
從19 世紀(jì)末就有學(xué)者試用科學(xué)方法鑒別這塊亞麻布的真?zhèn)?0 世紀(jì)70 年代研究工作達(dá)到高潮，羅馬著名畫(huà)家、雕刻家費(fèi)利教授為此花了二十多年時(shí)間，他驗(yàn)證“裹尸布” 上留下的人形痕跡與耶穌當(dāng)年受刑流血之處相應(yīng)。此外在《馬可福音》、《路加福音》等圣書(shū)中，也都提到過(guò)包蓋耶穌的殮布。但也有人提出：殮布上的痕跡是否由油漆、染料所致？是否由烘烤或加速局部老化而成？盡管為數(shù)不少的科技界、文化界、宗教界人士對(duì)這塊 “裹尸布”的真實(shí)與否這行了長(zhǎng)期的研討，但至今仍然是個(gè)謎。
盡管梵蒂岡從來(lái)沒(méi)有宣布過(guò)裹尸布是可信的，但它還是被當(dāng)做基督教的一個(gè)特殊物件來(lái)收藏和尊敬。隨著時(shí)代的發(fā)展與科學(xué)的進(jìn)步，許多以往的傳奇在今天成了人們追逐探索與研究的對(duì)象。經(jīng)過(guò)專家學(xué)者們的努力，其中有些已獲得解答。而有些則將倚賴后繼者的繼續(xù)努力，也許在本世紀(jì)或者更久遠(yuǎn)，才能解開(kāi)其中之謎。