1月1日，《文明、和平與友誼——中華文明與古希臘文明的精神對(duì)話》研討會(huì)在北京舉行。圖為與會(huì)專家合影。 中新社記者 韓海丹 攝
中新網(wǎng)北京1月2日電 (記者 李京澤)2021年是中希文化旅游交流年，2022年則迎來(lái)了中希兩國(guó)建交50周年，而元旦又是《奧林匹克宣言》作者顧拜旦誕辰日。為弘揚(yáng)奧林匹克精神、促進(jìn)東西文明交流互鑒，中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)文史部聯(lián)合中國(guó)人民大學(xué)古典文明研究中心、北京體育大學(xué)與《文明》雜志社于1月1日共同舉辦《文明、和平與友誼——中華文明與古希臘文明的精神對(duì)話》學(xué)術(shù)研討會(huì)。
《文明》雜志社社長(zhǎng)婁曉琪發(fā)布了希臘總統(tǒng)卡特里娜·薩克拉羅普盧致《文明》雜志的來(lái)信，與會(huì)者就“和平與友誼”、“禮樂(lè)精神”、“德性與共同體”等中希文明共同的精神氣質(zhì)進(jìn)行了討論。
北京冬奧會(huì)即將開(kāi)幕之際，卡特里娜·薩克拉羅普盧總統(tǒng)致信《文明》雜志，對(duì)《奧林匹克宣言——美麗的奧林匹克文化長(zhǎng)卷Ⅲ》的出版表示祝賀，指出奧林匹克精神就如同北極星一樣，會(huì)引領(lǐng)我們跨越重重困境，攜手共尋解決現(xiàn)存問(wèn)題之道，恢復(fù)古希臘奧林匹克休戰(zhàn)協(xié)定簽訂活動(dòng)，展示了我們通過(guò)奧運(yùn)會(huì)向世界傳遞和平信息的意志。
中希兩國(guó)元首曾在多個(gè)場(chǎng)合堅(jiān)決反對(duì)“文明沖突論”，表達(dá)了中希文明交流互鑒、相互合作對(duì)于促進(jìn)人類文明和平發(fā)展的重要意義。此次希臘總統(tǒng)的來(lái)信再次表達(dá)了文化與體育交流的重要性，認(rèn)為希中兩國(guó)建交50周年之際，冬奧會(huì)在北京的舉辦為加深兩國(guó)文化和歷史連結(jié)提供了新的契機(jī)。
前幾個(gè)月，現(xiàn)任國(guó)際奧委會(huì)主席托馬斯·巴赫、國(guó)際奧委會(huì)名譽(yù)主席雅克·羅格(已故)也先后致信《文明》雜志。三封來(lái)信都對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的人文主義價(jià)值觀，如和平、團(tuán)結(jié)、尊重多元等，及其對(duì)當(dāng)今世界的意義作出豐富而深刻的詮釋，引起與會(huì)學(xué)者對(duì)奧林匹克精神起源及其文明意義的追問(wèn)，并由此展開(kāi)了一場(chǎng)中希文明之間的精神對(duì)話。
圖為希臘駐中國(guó)使館新聞參贊海恩福線上致辭。 中新社記者 韓海丹 攝希臘駐華使館新聞參贊海恩福在致辭中表示，奧運(yùn)會(huì)的目的并不在于戰(zhàn)勝他人來(lái)保持優(yōu)勝，而在于自我提高、自我改進(jìn)、自我提升、自我改善，從而超越人類極限，并通過(guò)成就、公平競(jìng)爭(zhēng)以及休戰(zhàn)達(dá)到和平。
中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)文史部世界史教研室主任秦露對(duì)希臘總統(tǒng)等來(lái)信進(jìn)行了解讀，她著重闡發(fā)了奧林匹克價(jià)值觀中“卓越”概念(arete)所蘊(yùn)含的豐富涵義，認(rèn)為古希臘創(chuàng)造了通過(guò)和平的方式來(lái)獲得卓越的文明道路，而北京冬奧會(huì)奧林匹克休戰(zhàn)決議是對(duì)西方文明的這一古老傳統(tǒng)的維護(hù)，個(gè)別國(guó)家拒絕在這一協(xié)議上簽字則是對(duì)這一傳統(tǒng)的背離。北京體育大學(xué)人文學(xué)院教授蔣小杰詳細(xì)探討了卓越與和平兩種奧林匹克精神在古希臘歷史中的互動(dòng)關(guān)系。
多位學(xué)者追溯了奧林匹克精神的歷史起源。重慶行政學(xué)院教授方旭指出，奧林匹克精神成為希臘文明的象征，源于飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的古希臘人以和平競(jìng)技代替了戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)造。中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院古典文明研究中心研究員婁林認(rèn)為，古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)促成了超越城邦的泛希臘文明形態(tài)的形成。中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院古典文明研究中心研究員馮慶表示，19世紀(jì)以來(lái)歐洲國(guó)家戰(zhàn)亂頻仍，英國(guó)體育觀念和紳士文化在法國(guó)的流行，以及德國(guó)發(fā)現(xiàn)古希臘奧林匹亞城遺址等因素，共同促成顧拜旦重新發(fā)掘奧林匹克精神，使之在現(xiàn)代文明中復(fù)興。
中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)文史部文化學(xué)教研室副主任劉飛重溫了習(xí)近平主席關(guān)于中希文明交流互鑒的論述。2019年習(xí)主席曾在希臘媒體發(fā)表署名文章，指出中希同為“偉大的古老文明”，在文明精神上“相似、相知、相親”。劉飛認(rèn)為，習(xí)主席深刻闡釋了中希文明的親緣關(guān)系，中希文明都具有理性、包容精神，并且都重視學(xué)習(xí)，相信知識(shí)與德性都是可教可學(xué)的，可以通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)自我完善、自我超越；同時(shí)，兩種人文傳統(tǒng)都強(qiáng)調(diào)對(duì)美好生活的追求，強(qiáng)調(diào)和諧與正義的秩序。
古希臘作為奧運(yùn)精神與歐洲文明的雙重源頭，其重德性、中道、和平、友誼與共同體精神的文明特質(zhì)與中華文明基本精神多有相融互通之處。與會(huì)者就“和平與友誼”、“禮樂(lè)精神”、“德性與共同體”等話題深入探討了中希文明的共同精神氣質(zhì)。
1月1日，《文明、和平與友誼——中華文明與古希臘文明的精神對(duì)話》研討會(huì)在北京舉行。中新社記者 韓海丹 攝國(guó)家創(chuàng)新與發(fā)展戰(zhàn)略研究會(huì)資深研究員謝茂松認(rèn)為，中國(guó)自周公、孔子以來(lái)的禮樂(lè)文明就是對(duì)秩序與和諧的追求，其文明原理是中和之道，向來(lái)講君子之爭(zhēng)、止戈為武，本質(zhì)是和平的。北京體育大學(xué)黨委書(shū)記曹衛(wèi)東教授強(qiáng)調(diào)，中國(guó)的倫理型體育發(fā)展道路蘊(yùn)含著“貴和尚中”思想，與奧林匹克格言“更團(tuán)結(jié)”的宗旨精神相通。
北京語(yǔ)言大學(xué)教授陳戎女指出，中國(guó)射禮中結(jié)合了身體競(jìng)爭(zhēng)與君子之德的修煉，因此競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是離不開(kāi)德性，中希的競(jìng)技禮儀養(yǎng)成有相通之處。中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)校(院)委委員、文史部主任李文堂教授提醒說(shuō)，中希這種古典文明除了重“禮教”外，還重視“樂(lè)教”，如孔子與柏拉圖，強(qiáng)調(diào)通過(guò)和諧的音樂(lè)塑造人的靈魂。
中希文明中這種“尚和”的德性，與重視友誼的倫理傳統(tǒng)分不開(kāi)。李文堂教授認(rèn)為，軸心時(shí)代東西方各自形成了友愛(ài)倫理，西方從蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德通過(guò)斯多葛主義、基督教到近代啟蒙運(yùn)動(dòng)，友愛(ài)倫理幾經(jīng)變化，而中國(guó)從孔子提煉出仁愛(ài)原則后就成為文明原則，一直流傳至今，并成為當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義與人道主義的文化源泉。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所研究員賀方嬰指出，荷馬將德性視為政治生活中唯一神圣的東西，與中國(guó)古典圣賢的德性政治教誨不謀而合。方旭則從城邦共同體延展到對(duì)人類命運(yùn)共同體思想的理解，體悟到兩大文明的價(jià)值共契。
李文堂教授總結(jié)指出，此次學(xué)術(shù)研討會(huì)的目的，希望將中希兩種古典文明的相通之處進(jìn)行深入闡發(fā)，這不僅可以為奧林匹克精神賦予更加豐富與深刻的內(nèi)涵，同時(shí)也在當(dāng)今世界不斷面臨許多新的挑戰(zhàn)、危機(jī)與不確定性之際，為處于沖突與對(duì)立之中的不同國(guó)家、地區(qū)與組織之間增強(qiáng)對(duì)話、理解與團(tuán)結(jié)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，發(fā)出一種理性和平的呼聲，而中希文明的精神對(duì)話有利于推動(dòng)?xùn)|西方文明交流，有助于克服“文明沖突論”。(完)