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        東西問(wèn)丨閔慶文:葡萄與茶,怎樣訴說(shuō)農(nóng)耕文明互鑒?

        2022-07-19 20:13:27

        來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)

          中新社北京7月19日電 題:葡萄與茶,怎樣訴說(shuō)農(nóng)耕文明互鑒?

          作者 閔慶文 農(nóng)業(yè)農(nóng)村部全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)專家委員會(huì)主任委員、中國(guó)科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所研究員

          2022年7月,全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)大會(huì)在中國(guó)召開,習(xí)近平主席致賀信,引發(fā)全球關(guān)注。

          此前,聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織網(wǎng)站上的一則消息,將“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”又一次推上“熱搜”。中國(guó)的內(nèi)蒙古阿魯科爾沁草原游牧系統(tǒng)、福建安溪鐵觀音茶文化系統(tǒng)和河北涉縣旱作石堰梯田系統(tǒng)等3項(xiàng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng),被正式認(rèn)定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)(GIAHS)。

          很多人可能會(huì)有這樣的疑問(wèn):一個(gè)地方被列入全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),就意味著那里是“原產(chǎn)地”嗎?答案是否定的。

          外來(lái)的中國(guó)葡萄

          在全世界的果品生產(chǎn)中,葡萄的產(chǎn)量及栽培面積一直位居前列。

        新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州阿圖什市木納格葡萄示范基地的葡萄晶瑩剔透。中新社記者 富田 攝

          葡萄為落葉藤本植物,是世界最古老的植物之一,也是最古老的果品。據(jù)專家考證,在新生代第三地層內(nèi)就發(fā)現(xiàn)了葡萄葉和種子的化石,證明距今650多萬(wàn)年前就已經(jīng)有了葡萄。有的學(xué)者甚至認(rèn)為,早在23000萬(wàn)年前至6700萬(wàn)年前就有類似葡萄的植物。

          葡萄起源于北半球的溫帶和亞熱帶地區(qū),即北美、歐洲中南部和亞洲北部。全世界所有葡萄種都來(lái)源于同一祖先,由于大陸分離和冰川的影響,使其分隔在不同的地區(qū),進(jìn)而經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自然選擇,在葡萄種之間出現(xiàn)了分異,形成了歐亞種群、美洲種群和東亞種群。

          中國(guó)是世界果樹起源中心之一。中國(guó)最早關(guān)于“葡萄”的文字記載是《詩(shī)經(jīng)》,“六月食郁及薁(yu)”,這里的“薁”就是野葡萄。古代被叫做“蘡薁”的就是俗稱的“中華野葡萄”,是分布在河北、陜西、山西、山東、江蘇、安徽、浙江、湖北、湖南、江西、福建、廣東、廣西、四川、云南等地的本土葡萄,也就是人們常說(shuō)的野葡萄、山葡萄,可釀酒,亦可入藥作滋補(bǔ)品。

        沈陽(yáng)農(nóng)業(yè)大學(xué)葡萄試驗(yàn)園里的葡萄。中新社記者 于海洋 攝

          《詩(shī)經(jīng)》里的這一記載,說(shuō)明殷商時(shí)代的人們就已經(jīng)知道采集并食用各種野葡萄,但這并不是現(xiàn)今習(xí)慣說(shuō)的、日常食用的葡萄,因?yàn)楹笳咧傅氖菤W洲葡萄。今天中國(guó)大地上廣泛栽培的葡萄,是漢武帝時(shí)期張騫出使西域引入中國(guó)的,這已為學(xué)界和社會(huì)各界所共識(shí)。

          據(jù)考古資料,最早栽培葡萄的地區(qū)是小亞細(xì)亞里海和黑海之間及其南岸地區(qū)。大約在7000年以前,南高加索、中亞細(xì)亞、敘利亞、埃及、伊拉克等地區(qū)也開始了葡萄的栽培。在埃及金字塔的壁畫中,就繪有描繪采摘葡萄及釀造葡萄酒過(guò)程的圖案。

          建元二年(公元前139年),張騫出使西域,陸續(xù)引進(jìn)葡萄(蒲桃)、胡麻、胡桃、大蒜、苜蓿等既可食用、又可入藥的植物到國(guó)內(nèi)栽培。唐代詩(shī)人李頎在《古從軍行》寫道“年年戰(zhàn)骨埋荒外,空見蒲桃入漢家”,詩(shī)里的蒲桃指的就是葡萄。

          關(guān)于“葡萄”兩字的來(lái)歷,李時(shí)珍在《本草綱目》中寫道:“葡萄,《漢書》作蒲桃,可造酒,人酺飲之,則醄然而醉,故有是名?!薄搬T”是聚飲的意思,“醄”是大醉的樣子。因此,按李時(shí)珍的說(shuō)法,葡萄之所以稱為葡萄,是因?yàn)檫@種水果釀成的酒能使人飲后而醉,故借“葡”與“萄”兩字。

          葡萄良品被引進(jìn)中原后,因其富含營(yíng)養(yǎng)、甜美可人而受到廣泛喜愛。尤其是可以釀酒長(zhǎng)期存放,既解渴又提神,立刻風(fēng)靡各階層,推動(dòng)了葡萄種植和釀酒工藝向更大范圍傳播。

        2021中國(guó)國(guó)際消費(fèi)品博覽會(huì)寧夏館展出的沙坡頭葡萄酒。中新社記者 崔楠 攝

          農(nóng)產(chǎn)品的往來(lái)與轉(zhuǎn)化

          經(jīng)過(guò)2000多年的發(fā)展,葡萄已經(jīng)成為中國(guó)主要水果之一,種植品種、栽培技術(shù)、相關(guān)文化等方面有了很大改變??梢哉f(shuō),葡萄在中國(guó)早已完成了“本土化”改造。目前幾乎在中國(guó)各地都有葡萄栽培,并形成了新疆、河北、陜西、山東、云南、河南等葡萄優(yōu)勢(shì)產(chǎn)區(qū),但位于宣化古城內(nèi)的葡萄栽培還是有所不同。

          坐落于北京西北150公里處的宣化古城,是北京西北萬(wàn)里長(zhǎng)城上的屏障,素有“神京屏翰”“京西第一府”之稱。歷史上宣化是漢族和北方少數(shù)民族共存的地域,也是內(nèi)地與邊陲進(jìn)行貿(mào)易的地方。多民族相互交融創(chuàng)造了宣化地區(qū)燦爛的文化,葡萄文化就是其中之一。

          宣化素有“葡萄城”的美譽(yù),“半城葡萄半城鋼”曾經(jīng)是那里最典型的寫照。每年中秋前后,滿城葡萄飄香,串串晶瑩剔透的葡萄吸引著八方來(lái)客。2013年,宣化城市傳統(tǒng)葡萄園先后被原農(nóng)業(yè)部和聯(lián)合國(guó)糧食及農(nóng)業(yè)組織列為中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)和全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),也是截至目前世界上唯一位于城市里的全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。

          宣化栽培葡萄有著悠久的歷史。據(jù)《宣化葡萄史話》記載,宣化葡萄最早引進(jìn)栽培是在唐代,距今已有1300多年的歷史。遼金時(shí)期,宣化葡萄就已初具規(guī)模。

          除了宣化城市傳統(tǒng)葡萄園外,在目前的65項(xiàng)全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中,還有一些并非原產(chǎn)地的項(xiàng)目。

          例如,茉莉花是西漢時(shí)期從印度傳入中國(guó)的,后在福州種植,宋代時(shí)已是滿城茉莉飄香。綠茶在東晉時(shí)期已成為福州人栽培的重要作物,唐代時(shí)已有方山露芽和鼓山半巖茶兩大貢茶。有意思的是,茉莉花和茶長(zhǎng)期同處一地,福州人在北宋時(shí)將二者結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造出獨(dú)一無(wú)二的新茶種——茉莉花茶。福建福州茉莉花與茶文化系統(tǒng)于2014年被認(rèn)定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。

          茶文化無(wú)疑是中國(guó)農(nóng)耕文化和飲食文化向外傳播的典型代表。早在隋唐時(shí)期,茶種植和飲茶習(xí)俗就隨著大批僧人到中國(guó)學(xué)佛求法而傳入朝鮮半島和日本。日本靜岡傳統(tǒng)茶-草復(fù)合系統(tǒng)和韓國(guó)花開傳統(tǒng)河?xùn)|茶農(nóng)業(yè)系統(tǒng),因?yàn)椴铇淦贩N、種植技術(shù)、飲茶習(xí)俗的本土化改造,分別于2013年和2017年被認(rèn)定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。

        2022年6月,廣西百色市凌云縣茶山金字塔景區(qū)生態(tài)白毫茶園內(nèi),茶農(nóng)在山間采摘茶葉。中新社記者 俞靖 攝

          在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,農(nóng)耕文化交流成為中外文化交流的重要組成部分,絲綢之路、茶馬古道、稻米之路等,無(wú)不體現(xiàn)著農(nóng)業(yè)文明的交流互鑒。正如有人將絲綢之路比喻為一條神奇的葡萄藤,道路的支線就是這棵連接歐亞大陸的“葡萄”枝杈,沿線的一座座城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村落則宛如其累累果實(shí)。(完)

          作者簡(jiǎn)介:

          閔慶文,全國(guó)政協(xié)委員、農(nóng)業(yè)和農(nóng)村委員會(huì)委員,九三學(xué)社北京市委會(huì)副主委,聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)科學(xué)委員會(huì)原主席,農(nóng)業(yè)農(nóng)村部全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)專家委員會(huì)主任委員,中國(guó)生態(tài)學(xué)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng),中國(guó)農(nóng)業(yè)歷史學(xué)會(huì)原副理事長(zhǎng),中國(guó)農(nóng)學(xué)會(huì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)分會(huì)主任委員,中國(guó)科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所自然與文化遺產(chǎn)研究中心副主任、研究員,中國(guó)科學(xué)院大學(xué)崗位教授。

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